朕真的不务正业正文卷第九十章惩罚性关税张居正还没表态，朱翊钧首先表态，这个钱，他不要，无论廷议什么结果。宫里就是不要这个钱，爱怎么地怎么地！</p>
哪怕是张四维没什么条件，朱翊钧也不会要。</p>
依据事实而言，银子就是银子，上面没有刻谁的姓名，没有脏不脏的说法。</p>
但是朱翊钧确切的知道，张四维的钱是民脂民膏、是血泪钱，他是不会收的。</p>
王家屏一时间有些语塞，选择了闭嘴，宫里穷的都到外廷讨饭来了，户部还不肯给这个钱，都到这个份上了，皇帝还不肯要，还不能说明问题吗？</p>
说明皇帝是真的非常非常的厌恶族党这种政治产物。</p>
结党是很正常的现象，大家围绕着一件事，有着相同的志向走到了一起，但是族党，却让皇帝极为警惕。</p>
王家屏又品味了一下族党这两个字，只能说张居正洞若观火，眼光毒辣，能把族党和朋党如此区分，教授给小皇帝，的确是不器全才。</p>
张居正也就是不知道王家屏的想法，他压根就没教过这两个字，那是小皇帝陛下自己依据朝中现象，根据晋党和张党的对比，总结而得，张居正都感觉这两个字，格外的精准！</p>
张居正站了起来俯首说道：“广州总督殷正茂上奏，小佛郎机人在屯门岛私自占地，贿赂广东海道副使汪柏、都指挥使黄庆，自此窃居澳门，殷总督兵发五十船，围困屯门岛，逼迫小佛郎机人离开澳门等地。”</p>
“红毛番屡教不改，几番欺诓朝廷，殷总督请命，给小佛郎机人增税，大明有司，小佛郎机人商舶，抽分宜十抽二，而非百值抽六，所增税款皆填内帑用度。”</p>
张居正不表态，不是说他没办法，只是他还没来得及表态，王国光问他，元辅对张四维贿皇帝是态度，他还没回答，皇帝直接开口说不要。</p>
一本关键性的奏疏，不应该只解决问题，而是依托这本奏疏，找到机会，推行政令，这是一个成熟政客的基本本能，他要继续推行开海之事。</p>
既然廷议已经通过了对洋舶抽分，那殷正茂对小佛郎机人加税，由原来的6%的关税，增加到了20%，就是朝廷对小佛郎机的惩罚。</p>
朱翊钧一愣，殷正茂的这个提议，不就是惩罚性关税吗？</p>
惩罚性的关税，占据了商品优势的国家，增加抽分关税的方式，来进行贸易保护或者带有强烈的惩罚或罚款性质的进口附加税。</p>
这种惩罚性关税，一定要建立在商品优势的前提下，否则，就是搬起石头砸自己的脚。</p>
大明眼下占据了绝对的商品优势，而这种惩罚性关税，还带着一种强烈的华夷之辨的色彩。</p>
果然为了富国，大明朝廷会自己在矛盾中不断的进化。</p>
“那就廷议吧，朕只是不想要族党的钱。”朱翊钧挥了挥小手，表明自己突然开口的原因，他宁愿饿肚子，也不拿族党的钱，他嫌脏。</p>
饿肚子会瘦，但是拿了族党的钱，会被敲碎脑袋。</p>
这口子一开，大明遍地都是族党，向皇帝输贿，七万两银和朝廷政治制度的彻底败坏，孰轻孰重，小皇帝虽然小，但还能拎得清。</p>
万士和听闻朝廷要惩戒性关税，立刻不满的说道：“凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。”</p>
“柔远人则四方归之。”</p>
“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。”</p>
这是中庸里的原文，国家只要做好了这九条，就足以定国安邦了。</p>
海瑞听闻万士和说话，立刻开口说道：“已经柔过了，行不通，蛮夷不修德行，朝廷恩厚小佛郎机人，小佛郎机人，不思尝天恩修睦，反而步步紧逼，屡屡兴兵，万尚书不知道吗？”</p>
“柔过了吗？”万士和一愣，自己似乎就不该开这个口！</p>
又被海瑞一句话给秒了。</p>
海瑞在朝中起了至关重要的作用，作为外廷言官，负责秒人。</p>
“万尚书不知道啊。”海瑞笑了笑，这抹平和的笑意，却是莫大的嘲讽，万士和作为礼部尚书，鸿胪寺作为帝国的外交部门，万士和居然不知道大明和小佛郎机人的冲突，他做这个尚书作甚？</p>
回家卖红薯得了。</p>
“万尚书看来是真的不知道。”谭纶眉头紧蹙，说起了过往。</p>
大明和小佛郎机，也就是和葡萄牙的恩怨情仇，那真的是小孩没娘，说来话长，简单而言，这都是葡萄牙殖民思维根深蒂固，跑到大明地头想要为非作歹被打了一顿。</p>
正德八年，葡萄牙商人若尔热，在没有大明授权和的情况下，在广州屯门岛，竖起了一块刻有葡王徽章的石柱，开始圈地宣称是葡萄牙领土。</p>
正德十二年，葡王派遣宫廷药剂师托梅·皮列士带领十二艘四桅大帆船，开始对大明进行了‘和平和互利’的沟通与交流。</p>
正德十二年九月，葡萄牙舰队对大明广州府发炮，炮声如雷，广东按察司佥事顾应祥奏闻朝中。</p>
葡王使者觐见大明皇帝明武宗，葡萄牙使者，火者亚三被留在宫中，武宗还跟火者亚三学外语。</p>
同年冬，葡萄牙司令官西芒，带领葡萄牙士兵在广州府烧杀抢掠，满剌加国王之子，入京哭诉葡萄牙在马六甲的暴行，朝廷闻讯，责令葡萄牙把领土还给满剌加。</p>
大明和葡萄牙的交锋正式开始。</p>
嘉靖元年，葡萄牙使者火者亚三被处斩，嘉靖三年葡萄牙宫廷药剂师托梅·皮列士死于狱中。</p>
嘉靖三年，广东海道副使汪镕云集了五十艘战船，驱逐了屯门岛上的葡萄牙人。</p>
嘉靖四年，备倭都指挥使柯荣、百户王应恩击败葡军马尔廷，击沉敌船两艘，斩获三十五人，俘虏四十二人，之所以只有这么点人头和俘虏，是因为沉到海里实在是不好捞。</p>
一直到嘉靖三十二年，葡萄牙人贿赂了广东海道副使汪柏、都指挥使黄庆，自此窃居澳门。</p>
殷正茂也就是两年前到的广州，剿匪平倭，忙的晕头转向，查到了匪患和倭情都和汪柏、黄庆有关，便上奏以通倭的罪名抓拿二人押解入京。</p>
谭纶也没废多少口舌，他对这些事儿记得很清楚，在他看来，倭寇、北虏、红毛番，虽然有差别，但是差别不大，都是一样的货色，揍一顿就老实了，要是揍不了，他们就会烧杀抢掠。</p>
张居正看着万士和笑着问道：“万尚书，还有疑问吗？你说要柔远人，朝廷也不是不柔远人，咱们这也柔过小佛郎机人，可是他们怎么做的？在广州烧杀抢掠，在舟山和倭寇蛇鼠一窝，私自圈地、窃据澳门，柔了，但是没用，你说呢？”</p>
万士和赶忙摇头说道：“没有了，没有了，我不知这些事儿，世宗实录未曾修成，我我…”</p>
“我的错，修的慢了。”张居正颇为温和的回答道，世宗实录修的时间确实有点长了，万士和并没有那么多的渠道知道这些事儿。</p>
不仅仅是万士和不知道，葛守礼也跟听故事一样，听完了谭纶讲述海上那些风波，惊讶不已，原来倭寇和红毛番不是一回事儿啊！</p>
嘉靖元年，小佛郎机使者火者亚三都被斩首了，那时候，葛守礼、万士和都在两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。</p>
在绝大多数大明朝臣的眼里，红毛番和倭寇通常混为一谈。</p>
不知者无罪，张居正没有过分追究。</p>
“那这个加税的事儿，还有人有异议吗？”张居正环视了一周问道。</p>
葛守礼开口说道：“元辅也说了，洋舶银两，事涉一编法推行，这要是小佛郎机人不贩银而来，如何是好？”</p>
“爱来不来，有本事就别来。”户部尚书王国光笑着说道：“是他们求着咱们卖东西给他们。”</p>
葛守礼露出了一副理所当然的表情点头说道：“也是，我天朝上国物华天宝，番舶自然要来。”</p>
张居正面色凝重，大明的商品优势，还能维持到什么时候？</p>
一旦失去了商品优势，大明这么多的人，需要多少银子作为交易的凭证？</p>
没有银子进入大明，大明的一条编法还能不能实行下去？</p>
进而延伸出一个重要的问题，事关朝廷经济命脉的银路，大明要不要掌握在自己的手中？</p>
他眼前忽然闪过了一个画面，小皇帝拿着三棱镜不停的将白色的阳光散射的四处都是，力甚寡而见功多，这句话在他的面前不停的闪动着。</p>
无论他如何想要无视这句话，都无法忘记，反而记得越来越清楚。</p>
一颗机心，似乎在内心萌芽。</p>
“元辅？”葛守礼试探性的说道：“我无经济之才，就是不懂才问一下，并无反对之意，元辅先生勿要误会。”</p>
葛守礼看张居正好久不说话，还以为张居正有了误解，葛守礼和红毛番，八竿子打不着，他就是不知道开口问问。</p>
张居正这才回过神来，点头说道：“嗯。”</p>
大明首辅写好了浮票，奏疏来到了小皇帝的面前，朱翊钧在惩罚性关税的奏疏上，下了自己的大印。</p>
廷议还在继续，关于广东海道副使汪柏、都指挥使黄庆的处置问题，这两个人收受贿赂，让小佛郎机人在澳门立足，而且私设关隘，十抽二与洋舶私通，最终得到了押解京师，徐行提问的结果。</p>
问清楚了，走完了流程，大抵只有一个下场，那就是菜市口斩首示众。</p>
因为这两个人的罪名是谋叛，是失土的大罪，红毛番私自在澳门繁衍生息，这是失土。</p>
这是大明朝第一件有名有姓、有人证、物证、书证的地方官员，联合地方缙绅、富贾，阴结番人，私自设关，偷偷抽分，谋取暴利的案件，性质极其恶劣的同时，也确定了一个基本事实，朝中反对开海的风力舆论，与民争利，究竟在和谁争利。</p>
冯保怒气冲冲的说道：“隆庆元年，主上批准福建巡抚都御史涂泽民请开月港奏疏时，就说：”</p>
“都是这些个地方缙绅们欲做买卖，唯恐添一关，与己不便与己争利，上牟公家之利，下渔小民之利，死不可设月港市舶司、都饷馆等，又赖朝中大臣言官说是害民，若非这朝中有仁者，月港亦不能成。”</p>
“今日再看，嘿，先帝爷还是把缙绅们想的太好了，你看这地方和缙绅勾结姑息，贿政于大臣，鼓噪声势，厉害，厉害啊，叹为观止。”</p>
“万尚书，您说是不是？”</p>
万士和又被骂了，他之前还拿着怀远人的圣人训，说月港罢了就没那么多的事儿，现在又被冯保给翻了旧账，这阉党果真讨人嫌，动不动就翻旧账！</p>
万士和万般无奈的说道：“额…冯大珰所言有理。”</p>
冯保颇为感叹的说道：“《孟子·告子下》有云：仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”</p>
“孟圣人说，这仁一定能胜过不仁，就像是水能灭火一样。今天仁者渐少，仁者做事，就像用一杯水救一车点燃的柴一样。”</p>
“若是看到了火不能熄灭，就说水不能灭火，仁不能战胜不仁，这样说的人，和不仁者没什么两样，甚至比不仁者更加可恨，那天下终究会灭亡。”</p>
“若非当初有仁者几番诤谏，陈清利害，这月港安在？天下危亡。”</p>
不仁的人，是坏。</p>
而看到杯水车薪不能灭火，则叫嚷着水不能灭火、仁不能胜不仁的人，是蠢。</p>
冯保在骂万士和坏且蠢，万士和不仁，是坏，是为了自己争利；万士和天天拿着圣人训当佛经一样的念，多少有些蠢了。</p>
相比较之下，葛守礼都只是憨直了些。</p>
万士和吐了口浊气，还是得多点书，天天被宦官用圣人训骂的抬不起头来，有点丢大臣的脸了。</p>
张居正和杨博当初定万士和为礼部尚书，多少存了些礼部栓条狗，维持朝政运转的心思。</p>
朱翊钧听闻冯保的长篇大论，露出了笑意，冯保在确认什么是对，什么是错。</p>
贿政之弊、姑息之弊，是吏治之大弊，而冯保这番话清楚的梳理了一个脉络。</p>
东南海商是如何为了维护自己的利益和地方官沆瀣一气，这是姑息之弊；通过经纪、买办这些政治掮客贿赂当朝大臣，这是贿政之弊。</p>
姑息、贿政之弊不除，何谈吏治？没有吏治，何谈新政？</p>try{ggauto();} catch(ex){}
而后冯保用圣人训，孟子·告子下杯水车薪的典故，确定了这种做法的不正确。</p>