朕真的不务正业正文卷第二百零四章《劳动图说》朱中兴<b>最新网址：</b>王崇古的银子没有送进全楚会馆，被张居正给拒收了。</p>
但王崇古人进去了，这就还有的救，张居正觉得这个人有救，就会让他进门，觉得他没有救了，连门都不会上。</p>
张四维多次前来求告，全楚会馆都在装潢。</p>
“大司寇到底在担心着什么？”张居正示意王崇古入座，有些奇怪的说道：“万历三年，我可是被骂了五千多本奏疏，不照样还是首辅吗？陛下重实践，重循吏，能办成事儿的才会用，办不成事儿的不会用。”</p>
“大司寇办的这么好，是自救，自己就把自己救了，还用我搭救一二？”</p>
作为一个可以直接觐见陛下的廷臣，王崇古还需要别人来救吗？他自己已经把自己给救了，毛呢官厂办得很好，直接把京营扩军的银子都给拿出来了，这就是一道保命的王牌。</p>
“咱们都是嘉靖年间过来的人，这些言官的嘴皮子，实在是招人怕。”王崇古其实不太害怕被泼脏水，也不畏惧身后名，他都兴利了，还在乎这些？</p>
他害怕的是皇帝信了这些脏水，就有大麻烦了。</p>
一句谎言，一万个人说，就变成真的了。</p>
方孝孺的十族案，一眼假的案子，在不了解的人眼中，那不就是文皇帝暴虐的铁证？空印案有还是没有，案子规模到底多大，闹得到底有多凶，说是杀了几万人，这几万人到底都是谁？名字在哪里呢？</p>
谁能定义历史，谁就能定义一个时代。</p>
“陛下其实很简单，也很仁善，只要有利于大明的，陛下都会去做，不利于大明的，陛下都会去拔除。”张居正笑着说道：“不用太担心了。”</p>
张居正讲了一个很好的笑话，陛下仁善。</p>
那是相比较杀杀杀追求急速高效的谭纶，陛下的确仁善。</p>
“我这里有一封奏疏，打算明日呈送，这就给元辅先看一看。”王崇古摸出一份奏疏来，其实他在试探，试探张居正有没有生气，之前，他绕过了内阁面奏陛下。</p>
张居正看完了奏疏，沉默了许久说道：“大司寇这本奏疏，写的极好，鞭辟入里，可为新政良策也，极好，极好。”</p>
“首辅书押，一同上奏？”王崇古再问道。</p>
“大司寇自己上奏就是了，这是大司寇的功劳，不是我的，我岂敢贪功？”张居正的脸色依旧温和，笑容依旧非常的开朗。</p>
在王崇古看来，自己就是个岌岌可危，马上就要倒大霉的人，他发现了自己很多的罪状，毛呢官厂就是他的救命稻草。</p>
首先是僭越之罪，女儿的诰命用了金字，这是大忌讳，他因此丢掉了太子少保，虽然万历三年末，陛下又给了他这个官职。</p>
其次是贪婪之罪，在隆庆五年、六年、万历元年，他侵占了不少的马价银和长城鼎建的银子，尤其是阻拦朝廷阅视边方。</p>
而后是大逆之罪，高拱、杨博、王崇古是晋党这个怪物的联合制造者，而张四维更是这个庞大怪物背景下诞生的极端派，礼乐征伐自诸侯出，他们都是罪人。</p>
然后是谋叛之罪，养寇自重、弛防徇敌，和西北俺答汗沆瀣一气，最终完成了俺答封贡，借着贡市，大谋私利，以俺答汗倒逼朝廷。</p>
就这四项罪名，每一项都是遇赦不赦的死罪。</p>
但是在张居正看来，这都要分阶段去看。</p>
如果万历元年的时候，王崇古是该死的，万历元年之后，王崇古把贪婪的银子全都拿了出来，把长城鼎建堵上的同时，还把十九万百姓安顿的极好，至于养寇自重弛防徇敌，议和之后，俺答汗并未入寇，这几个罪名早在王崇古能够很好的安土牧民的时候，就已经被陛下给宽宥了。</p>
张居正其实已经把王崇古看做是辅臣，毕竟从万历二年末就准备让王崇古入阁，一直准备到了现在。</p>
“这件事，大司寇得入阁来办。”张居正将奏疏推了回去，这已经不是刑部尚书能够处置的了。</p>
“还是元辅书押，元辅来办吧，我这边毛呢官厂，那边还有皇宫鼎建。”王崇古又把奏疏推了回去。</p>
张居正把奏疏再推了回去，摇头说道：“我怎么可以贪如此天大的功劳？”</p>
王崇古又递出了奏疏说道：“这件事办好了要挨儒生们的骂，办不好，要被陛下斩首示众，还是元辅来吧。”</p>
这番推拉一番之后，王崇古的奏疏还是回到了他自己的手里，他让张居正救一救自己，可不光是拿着白银来的，还有新政，一份天大的功劳，结果最后还是被推了出去，得王崇古自己来。</p>
王崇古这本奏疏写了一年多了，他并不想发挥主观能动性做事，只想托庇于首辅，继续挣自己的钱。</p>
结果张居正以功劳太大，不能贪这个功，让王崇古自己督办。</p>
王崇古的这份奏疏，是一份提纲挈领的奏疏，不是谈具体某事，而是根据自己的践履之实，为大明中兴添砖加瓦。</p>
他的这封奏疏的核心议题是利用官厂制度，安置天下流民。</p>
大明小民困于兼并，卫所逃亡者众，失地的佃户越来越多，在南衙，阉奴成为了一种风尚，有很多自阉奴投奔大户，只求活命，因为真的实在是活不下去了。</p>
官厂可以安置部分的流民，从中挑选出合格的熟练工匠，保持官厂的盈利规模；而官厂督办的鼎建，比如长城、皇宫、疏浚河道、平整驿路、还田后的官田耕作等等，都可以解决流民无以为生的困局。</p>
朝廷收了那么多的税赋，还有官厂谋利，怎么花出去？建立大量的官厂，开路、修桥、垦荒、开边、强兵。</p>
这就是王崇古这本《天下困于兼并纾困流氓疏》的核心要义。</p>
流氓，没房没地者称流，无业游手好闲者称氓。</p>
王崇古这本奏疏又综合了前段时间集中爆发的恶性案件，这些小民被利用的时候，何尝不知道自己是被利用的？</p>
但是他们已经一无所有了，是担忧明天的的饭在哪里，还是担忧日后被抓到的惩罚在何时，这两个问题对于这些游坠小民，到底哪个更重要更急切？</p>
但是张居正让王崇古自己办。</p>
王崇古拥有丰富的安置流民的经验，他在西北就安置了十九万人，这些垦荒田亩，和生产让西北边方越来越稳定，这得益于粮食总量的增加。</p>
张居正不办的理由也很简单，时机不对，斗争还不够激烈，更加激烈的斗争之后，才能冲和。</p>
王崇古也会重新审视自己的奏疏。</p>
而朱翊钧人也在宝岐司，西苑宝岐司，一个很复杂也很矛盾的衙门，矛盾在，它是皇帝的寝宫，也是外廷的衙门。</p>
这里是之前老道士焚修道场，现在按照全楚会馆的规制，重新修缮了一番，非常宜居。</p>
皇帝本人住的寝宫，但常有外人出入，宝岐司的司正徐贞明是外臣，他带着农学士是外臣，那些个经常出入的老农，也是外臣。</p>
若是以为这是皇帝的可乘之机，那就大错特错了，宝岐司一共有两座桥，一道宫墙，就足够把外衙门和皇帝私宅隔开。</p>
除了失了皇帝体面之外，并没有安全的问题，如果有，老道士也不会在这里一住二十五年了。</p>
小皇帝还小，这究竟是丢了谁的体面，还不好说，把小小年纪的皇帝逼到了西苑居住，到底是小皇帝不修仁德，还是朝臣们逼迫太急？</p>
守门的是朱翊钧的随扈，就是他那二十个陪练，全都是红盔，带甲看门。</p>
朝臣们请皇帝移居永寿宫，永寿宫刚修没多久，富丽堂皇，如果永寿宫不行的话，也可以住慈宁宫，毕竟太后眼皮子底下，但是皇帝还是一一否决了，一句话结束了比赛：</p>
永寿宫再烧了怎么办？潞王年幼和朕一起被烧死了，怎么办？</p>
嘉靖皇帝本就是旁支入大宗，嘉靖八个儿子有后代的只有隆庆皇帝，隆庆皇帝一共就俩娃，潞王朱翊镠是当下实际上的太子，兄终弟及也好过去宗室里再挑一个，若是连潞王也被烧死了，那天下何人来继位呢？</p>
这两个问题，满朝文武无一人作答，只能骂张四维是个大蠢货。</p>
烧宫的事儿，越看越蠢。</p>
烧宫这种事，按照历史一贯的经验，皇帝是不可能追究的，但是现在皇帝小，那就必须要追究了，主少国疑的时候，为了稳定，就必须要出重拳。</p>
朱翊钧在宝岐司长住了起来，他每天也在西苑文昌阁看书。</p>
他的书房和张居正书房名字都是一样的，这就是种政治信号，要么消灭这个皇帝，否则皇帝亲政也会一脉相承的继续推进新政。</p>
“这个丘濬是海南琼州的第一个进士，景泰五年进士会试第一，因为以策伤时，最终为第二甲第一。”朱翊钧那拿着一卷《大学衍义补》，翻看着作者名录。</p>
海南琼州丘濬，是一个教育资源严重缺失的地方，在两宋的时候，都是流放之地，而丘濬能在那样的教育环境下，完成会试第一，而后不担心自己功名问题，以策伤时，的确是个有风骨的人。</p>
朱翊钧拿着《大学衍义补二十一卷》念道：“财生于天，产于地，成于人。”</p>
“这句话的意思是，天下的资财一切都来自于天生地养的自然，必须要经过人才能成为资财，资财是人创造的，而不是凭空产生的。”</p>
“陛下圣明。”张宏听闻之后，赶忙记了下来，陛下既然开口，那自然是读到了让陛下感触颇深的地方，懂不懂先记下来。</p>
朱翊钧也做了摘抄，继续说道：“从上文，丘濬又言：世间之物虽生于天地，然皆必资于人力，而后能成其用，其体有大小，精粗，其功力有浅深，其价有多少。”</p>
“这一句的意思是，世间万物没有人力，是不能用的，只有经过了人力的过程，才能成用，而所成商品有大小、精粗的差别，完全决定于功力深浅，功力深，则价贵，功力浅，则价贱。”</p>
“这个功力又是什么呢？”</p>
朱翊钧的疑惑让张宏极为迷茫，这么深奥的问题，陛下应该去问元辅，而不是问他这个宝岐司太监张宏。</p>
张宏沉默了许久才说道：“按照丘濬所言，功力就是人力。”</p>
“张大伴啊，你看看，你这书读的不够精，前面丘濬已经提了人力，若丘濬功力的意思是人力劳动的话，那还要用功力这个概念吗？”朱翊钧却不是很赞同的说道。</p>
“那臣就不知道了。”张宏略显迷茫的说道。</p>
陛下说的很有道理，商品的价格贵贱，到底和有什么联系？能把商品价格贵贱和人力劳动联系在一起，已经是一种很大胆的想法了。</p>
至少在当下，除了丘濬之外，大明的经济学理念，就是物以稀为贵的供需论，供应少，需求大，价格会贵。</p>
而把商品价格和劳动联系在一起，将价值和劳动的强度、时间，联系在一起，还是王崇古给洗羊毛的苦力高温补贴，让张宏略有所悟。</p>
可是丘濬所言，功力就真的只是劳动吗？</p>
“这个功力到底是什么呢？”朱翊钧思虑了很久，画了一个阴阳两极图，万事不决则阴阳矛盾，朱翊钧已经形成了这种路径依赖，这也是祖宗家法的一部分，毕竟朱元璋亲自注解过老子的《道德经》。</p>
朱翊钧笑着说道：“管子曰：物多则贱，物寡则贵。孟子曰：物之不齐，物之情也。”</p>
“朕有点想明白了，这说的是交换的价值，多了就会贱，少了就会贵，这就是物品价格各不相同的内情。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}