这几年她越来越频繁的往来大明，也是这个考虑。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“忠顺夫人这次采购了不少的海带，土蛮汗的儿子布延也有意采购，但王次辅既然已经许诺给了夫人，自然不会出尔反尔，但是明年，海带就不是这个价钱了。”朱翊钧说起了海带这个商品，山东的海带在大明的内地非常畅销，沿海人口密集区域用不太到，但这东西，在草原上颇受追捧。</p>
“海带真的能防大脖子病吗？”三娘子任有些不确信的问道。</p>
朱翊钧指了指自己说道：“解刳院的大医官们拿朕和潞王研究出来的成果。”</p>
海带，就是海菜，在唐朝就已经出现了，在宋元明都是御菜，所以大明皇室很少有长成大脖子的畸形，这一点是解刳院李时珍和陈实功经过反复研究确认，并且在山东进行过范围性的实验。</p>
三娘子略显无奈，她非常明确的知道皇帝陛下的打算，就是在利用商品优势抽草原的血，尤其是草原的机动力，一旦草原人跑不动了，那就离彻底和解不远了。</p>
仅仅在海带生意这个逻辑里，要想得到更多的海带，就要养更多的羊，养了羊就养不了马，草原失去了机动性，就失去了进攻和迁徙的能力。</p>
但明知道大明皇帝的图谋，三娘子其实也做不了什么，反抗不了，干脆躺平任皇帝为所欲为了。</p>
“明年，还要涨价吗？草原真的快被陛下给榨干了，别涨价了，明年妾身再至大明，给陛下带几个海拉尔，给陛下败败火。”三娘子选择了当面行贿，草原的明珠，可是大同娘子的主要构成部分。</p>
大同娘子，扬州瘦马，天下闻名。</p>
“你嫌贵？朕也嫌贵，但这东西大明自己都不够，卖给草原已经是仁至义尽了，忠顺夫人不要太贪心，涨价是必然的，草原多养点羊不就换到了吗？”朱翊钧根本不吃这一套，美人他有的是，草原马匹还是太多了。</p>
“陛下不喜欢海拉尔，若是陛下不嫌弃妾身残花败柳，看妾身行不行啊？”三娘子的话带着些许的旖旎，倒是不在乎这偏殿上的宦官和宫婢们的眼神。</p>
朱翊钧嗤笑一声说道：“说正事。”</p>
三娘子提起这茬，也是头疼无比的说道：“多养羊，陛下当妾身不想？那俺答汗和土蛮汗打的你死我活，这战马死了不少，俺答汗甚至遣人去了后山问瓦剌要马匹，明年啊，草原的马群怕是又要多了起来。”</p>
“陛下赶紧把他们一锅烩了得了，省的他们二人，为了那些有的没的、没头没影的事儿，打的你死我活，耽误放羊。”</p>
草原语境下的后山，就是瓦剌和林，以前成吉思汗的龙兴之地，元世祖忽必烈带着汉侯去屠了一遍后，那地方又成了放马的地方，瓦剌这个词的意思就是放马奴。</p>
马哈木、脱欢、也先三代受大明册封，瓦剌部逐渐坐大，又赢了大明一次，俘虏了明堡宗朱祁镇，瓦剌的势力在也先手里达到了顶峰，但很快随着也先在景泰四年死于内讧，连脑袋都被送到了大明换了赏钱，瓦剌部快速衰落了下去。</p>
胡虏无百年之运。</p>
到现在，俺答汗击破了瓦剌和林，三娘子是瓦剌人，就是那时候被俘虏的，所以瓦剌人又变成了放马奴，俺答汗和土蛮汗的冲突，打着打着，马匹不够用了，俺答汗就问后山要马匹了。</p>
三娘子很烦躁，盐巴、铁锅、茶叶、海带，都是草原人急需之物，兵祸之下，搞得连放羊都没办法好好放了。</p>
三娘子坐直了身子说道：“陛下，其实腾格里、撑犁、长生天，翻译成大明的话，其实就是乾坤的乾，就是天，老天爷的天，不是个人变成了神，而是一种规则，天苍苍野茫茫，游牧的草原人面对自然的敬畏和信仰。”</p>
“最高的腾格里天神，住在天山上最高的神，是蒙客·腾格里。”</p>
最后一句是三娘子唱出来的，是草原祭祀祷告的一句话，是成吉思汗之后出现的。</p>
“忠顺夫人突然说到这个是何意？”朱翊钧有些疑惑的问道，这聊做买卖的事儿，怎么扯到长生天这三个字上去了。</p>
三娘子没有回答皇帝的问题，而是继续说道：“成吉思汗征伐泰亦赤兀部时候，登上了高地，铺好了马鞍，把金腰带挂在脖子上，合掌祷告说：我作为可汗，不是因为我有强健的体魄，而是我顺应天命；我作为可汗，不是因为我有超人的智慧，而是我依赖天恩祖德；我可以扫平仇敌，是苍天的眷顾；赖长生天之赞力，得天地之帮助。”</p>
“陛下发现了吗？”</p>
“发现了什么？！”朱翊钧根本没听明白三娘子在讲什么东西，这东扯西扯的到底在说些什么。</p>
三娘子这才开口说道：“草原其实和中原信奉的都是天，不是具体的人，不是人变成了神，也不是教义，而是一种天命之下的规则，这和佛家、泰西的景教、回回的买买提，是不一样的，草原、中原的信仰和别的地方不同。”</p>
泰西的教派信奉的是耶叔，佛家的如来佛祖是悉达多·乔达摩，回回的是先知买买提，这和草原的长生天、中原的老天爷，不同的地方就在于，别的信仰，都是存在过的人。</p>
如果按照宗教的基本规律，成吉思汗取得那样的成就，草原应该信奉成吉思汗才对，但草原的共识仍然认为成吉思汗是人间的王，而不是天上的神，所以信仰还是长生天，或者说，老天爷。</p>
“史记说，匈奴是华夏苗裔，应当是有道理的，陛下赶紧进攻吧，吊民伐罪，把土蛮汗和俺答汗这两个虏王，赶紧抓到京师来斩首示众吧！”这就是三娘子谈到长生天实际上就是老天爷的根本目的，都是一家人，作为四海一统之大君，作为皇帝陛下，赶紧王化草原！</p>
她在催促皇帝赶紧武力征服，加上政治、文化、经济的羁縻，让草原人安安稳稳的放羊，过几天安生日子。</p>
朱翊钧听明白了三娘子到底在讲什么，点头说道：“大明骑兵只有万余，力有未逮，朕只能说尽快吧。”</p>
“那妾身就在归化城洗干净等陛下俘虏妾身哦！”三娘子站起身来，结束了这次的奏对，反正偏殿召见，除了宫女就是宦官，她也不嫌丢人，本该写起居注的中书舍人，总是在入厕。</p>
“净胡说。”朱翊钧挥了挥手，又嘱咐了冯保几句，三娘子要在京师过年，不必安排在四夷馆，安排在会同馆驿就是。</p>
三娘子站在文华殿前，看着漫天的大雪，这场雪很大，她知道今年仍要在京师过年了，她真的好好研究过长生天的具体含义，长生天是无形的、存在于万事万物、时间和空间的规则，和中原的天命观是一个东西。</p>
她回头看一眼皇帝，知道自己离久居大明的时间不远了。</p>
对于三娘子期望发生的事儿，朱翊钧只能说，一切都在按计划进行。</p>
朱翊钧是个重信守诺的人，这一点，是大明内外人人周知之事，但到了现在，朱翊钧有一件事，仍然没有兑现，就是当初答应过谭纶收复大宁卫和河套之地，这个承诺只实现了一半，还有一半未曾实现。</p>
承诺不兑现，朱翊钧也是如鲠在喉，但现在大明的骑兵仍然没有足够的机动力征伐草原，万历七年第一次廷议，张居正就说，今年新政的主要方向，还是富国强兵，强兵是扩大海防巡检的数量和组建骑兵。</p>
大明在洪武和永乐年间，长达十三次对草原大规模进攻，自此之后，大明对攻伐之事，就逐渐失去了兴趣，也失去了进攻的能力，随着兴文匽武的大势所趋，进攻逐渐成为了一个奢求，大明只有一个张居正明确提出过振武强兵，并且付诸于实践，其余的首辅，都没有如此明确的这么说过，即便是到了明末，各种督师层出不穷，仍然是以文御武。</p>
连说都不敢说，可见振武二字的阻力有多大。</p>
张居正被百官所诟病的地方一共有三个，第一是考成法，把百官当牛马使唤；第二个就是振武，作为文官，给武将事权，算什么文官；第三个就是搞一言堂，阻塞言路。</p>
朱翊钧伸了个懒腰，大明蒸蒸日上！</p>
他有时候很羡慕朱翊镠，这小子最近在家里搞了个花台，让万国美人登台跳舞，根本不顾及严冬，连裤子都不给美人穿，玩的很开心，羡慕也只是羡慕一下罢了，朱翊钧还有很多事情要做。</p>
铁岭卫，李成梁花楼外，新任的巡按御史侯于赵，在经过了长达半月有余的跋涉下，终于来到了辽阳赴任，刚到辽阳，侯于赵就把巡抚周咏叫上一起逛花楼了。</p>
侯于赵是个循吏，周咏是个儒生，周咏很不喜欢铁岭卫，把这里叫做魔窟，也很不喜欢花楼，把这里看做是龙潭虎穴，有辱斯文。</p>
侯于赵到地方，晓之以情，动之以理，把周咏拉到了铁岭卫，大家一起逛花楼。</p>
“宁阳侯军伍出身，他喊伱来，你不来，他当然是事事都给你对着干啊。”侯于赵在大宁卫搞屯田的时候，就听说了李成梁和周咏之间的矛盾，起初，是一个很小的矛盾，甚至连口角之争都算不上，但是这矛盾和间隙越来越大，甚至弄到了文华殿上。</p>
侯于赵看着周咏仍然不肯向前走，只好继续说道：“并没有根本上的矛盾，说开了就好了。”</p>
万历六年，辽东大捷，李成梁长驱二百里，斩首千余，硬生生的拓土五十余里，建营堡三百座，垦田两万余顷，李成梁再能打，拓土、屯耕、营堡都是周咏干的活儿，周咏没有掣肘，反而助力极多，提供了稳定的补给和后方。</p>
侯于赵熟读矛盾说，并不认为李周二人已经彻底分道扬镳了。</p>
侯于赵看周咏还是抹不开面子，伸手一拉，走进了花楼之内，一边走一边说道：“走，进去玩玩，早就听闻了花楼的名号，今天就来见识见识。来都来了！”</p>
“周巡抚大驾光临，有失远迎！失敬失敬，快请！”李成梁大笑着走了出来，他其实一直在门口看，等着周咏一走进来，就赶忙迎了出去。</p>
周咏是从辽阳到铁岭卫，这是周咏认了怂，是给了他老李面子，李成梁不能给脸不要脸，一等周咏进门，之前的事儿，就随着北风呼啸而过，谁都不再提就是了。</p>
这次是王崇古写信说和，大明皇帝派了人过来劝，要是还闹的那么难看，朝廷对辽东局面的判断，会进一步的恶劣。</p>
朱翊钧不止一次强调过，朝廷需要一个万士和这样圆滑的人。</p>
上一章把辽东巡抚的名字搞错了，周咏写成了周延，已经做了更改，周延没做过辽东巡抚，周咏嘉靖四十一年壬戌科三甲第五十七名进士。万历五年由大理寺左少卿改左都御史巡抚辽东，万历六年五月，录辽镇斩获功，升右副都御史，万历十年十一月升兵部左侍郎，总督蓟辽，保定，万历十一年给事中冯景隆弹劾周咏附逆张党，被罢黜为民。在求月票，嗷呜！！！！！！</p>
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