用各种皮具盛水，将石块烧红后丢入水中，把肉丢进水里，半生半熟烫着吃，这就是草原的皮锅。</p>
等到俺答凭借着自己的勇武攻破了燕山防线，和大明打了二十多年，最后俺答俯首称臣，换来了边方贡市贸易的开放，才算是有了铁锅，可随着铁锅、盐巴、布匹、茶等物的大量涌入的还有晋商的高利贷。</p>
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。</p>
土蛮汗在奏疏里哭诉了晋商们的罪行！简直是在不当人这种事上，一点都不做人。</p>
晋商们的高利贷，搞得草原一地鸡毛，从上到下，从王爷到普通的牧民，人人焦头烂额一屁股债，俺答汗是顺义王，土蛮汗是怀义王，这左右两翼大汗每年折腾那点钱，也仅仅够还债的，而且北虏人均文化偏低，晋商债主说多少就是多少，他们自己算不明白，账房先生那算盘一打，就让人抖三抖。</p>
本来，我凭本事借的钱，凭什么还！这北虏们是长在马背上的人，我还不起，我就不还了！</p>
但随着大明振武，大明皇帝这头一直猛揍，那头晋商们狐假虎威，狗仗人势，动不动就：待我天兵至，必告将军尔等罪行！</p>
大汗就只能逼着万户还，万户逼着千户还，千户逼着牧民还，而且不还钱的部落，晋商控制的边方贸易，就不卖给你这个部落，你这个部落只能去其他部落转手倒腾，这里外里就是倒两手，还不如还钱。</p>
整个草原被如此折腾，算是眉毛以下截肢了。</p>
而且最过分的是那些大同婆娘！</p>
大同婆娘是一个宣府、大同娼妓的统称，往往那些生了病的娼妓，才会随着商队到草原上赚最后一笔钱，这就等同于一个个生化母体，在草原上放毒，而且和大明冲突了两百年的北虏，那见过中原的花活，哪怕知道会有问题，也会去玩，这导致很多人染病，身体格外虚弱。</p>
土蛮汗在奏疏里历数晋党的罪行，王崇古丝毫不慌，晋党、晋商干这些生孩子没屁眼的事儿，陛下是一清二楚的，当初张四维死后，王崇古问过陛下是否继续这么做，因为三娘子也到朝廷告过状，控诉晋商的恶行。</p>
皇帝的回答是没有回答。</p>
陛下是万民之主，是亿万瞻仰，不明令禁止，就是允许，甚至暗中推动。</p>
这土蛮汗投降可不仅仅是军事威胁，还有经济和离心力逐渐增多，再加上俺答汗才是黄金家族第一个叛徒，他土蛮汗这是识时务者为俊杰！</p>
朱翊钧摇头说道：“胡虏无百年之运，这种全族都围绕着一两个天才进行制度设计，最大问题就是根本没法体系化，生产高水平人才，提高生产力，腐化和衰败的速度是中原王朝难以想象的。”</p>
成吉思汗强不强？当然强，成吉思汗死后，拖雷、蒙哥很强，但不够强，所以都是一盘散沙了。</p>
土蛮汗之所以强调皮锅，是因为草原用的牛粪为燃料，是牛粪烧石头扔进皮锅里煮食物吃，而草原之所以不用陶瓷瓦罐，是因为他们常常迁徙，这些易碎品不便携带。</p>
朱翊钧擅长换位思考，这种思考方式，是天生贵人不具备的，比如朱翊镠就学不会这种思考方式。</p>
“土蛮汗在奏疏里还说了一件事，是这喇嘛庙附近的流民太多，导致这一场瘟疫，就死一多半，土蛮汗列举了草原的几个弊病希望朝廷能够在他入贡之后，解决这些事儿，当然看土蛮汗这意思，入京之后，估计也是不管不顾，安心过自己的日子了。”张居正说出了自己的见解。</p>
这是移交政权最后交待，这是他最后为草原发声，之后草原的事儿，和他包图就没关系了。</p>
“土蛮汗入朝朝贡，俺答汗何等反应？”朱翊钧面色凝重的问道。</p>
兵部尚书谭纶开口说道：“俺答汗没有任何反应。”</p>
俺答汗不想阻拦，他天天被骂草原叛徒，到头来，你土蛮汗投的更快，俺答汗也无力阻拦，打仗是要花钱的，草原打仗也是要花钱的，而钱都在三娘子手里。</p>
随着大明振武，北虏已经无法劫掠不了大明，动武对俺答汗而言，就是找死，强盗总是如此，一旦无法劫掠到足够的货物，就会内讧。</p>
“那就继续筹备土蛮汗入京朝贡之事吧。”朱翊钧做出了指示，对于草原的诸多问题，大明在没有彻底解决俺答汗之前，是不会有大的更改的，是的，草原很苦，明公们一清二楚，但这个苦日子，边民还要继续下去，直到主要矛盾得到了解决。</p>
“陛下圣明。”王崇古俯首说道，陛下的意思很明确，晋党、晋商继续在草原放钱，大明会武装讨债。</p>
户部尚书大司徒王国光拿出了本奏疏说道：“陛下，松江远洋商行商总孙克弘、长崎市舶司市舶使孙克毅上奏言元绪群岛开发七事。”</p>
“一、安土牧民，开拓种植园后，理当教会他们如何种植，尤其是稻米、棕榈和甘蔗。”</p>
“二、盐场晒盐，海岛番夷食海鱼补盐，但海鱼多为鱼油，且多运中国，故应晒盐。”</p>
“三、扩大船队，元绪群岛千岛之国，多香料、宜种植，种多少便收多少，方才能合舟共济。”</p>
“四、惠民药局，一来谋利，卖药利厚，二来避免土番奴仆早丧。”</p>
“五、兴文教化，番夷无文字更无语言，此番开拓理应兴文教化，顺应大明，教化成则元绪兴。”</p>
“六、广移汉民，鼓励汉民前往元绪群岛，以安天下社稷，以定元绪纲常。”</p>
“七、多遣船探索，海外多金银铜、宜多田地，商舶以利为本。”</p>
王国光详细的说明了下这七条的理由，比如惠民药局，根据元绪群岛的商舶探索，元绪土著基本上二十来岁就死了，有的甚至活不到二十岁，明明还有十几年干活的时间，就这么浪费了，所以多弄点药过去，让土著活得久一点，为种植园的扩大做出足够的贡献。</p>
“不是，朕记得当初说好的，是要抢劫吧，正因为商贾逐利，所以才让他们抢劫，他们现在这是要搞建设吗？”朱翊钧听完了这开拓七事，觉得哪里哪里都不对劲，明明是出海抢劫，这七条一出，抢劫的味儿立刻就淡了。</p>
“孙商总说，是为了赚钱。”王国光十分确定的说道：“他颇有眼光，顿顿饱和一顿饱，还是有区别的。”</p>
这七条每一条都是为了长治久安，看似前期投入大，但收益都是以百年乃至数百年去计算，尤其是在种植园奴仆皆为阉奴的情况下，这些土地，在数百年之后，就是大明的自古以来。</p>
朱翊钧敏锐的察觉到了，大明的海外开拓，和泰西的海外开拓，是不同，大家都是吃人，谁也不比谁高尚，但大明多少会给土著条活路。</p>
“让他先试试吧，如果好用就多用。”朱翊钧想了想，还是准了这七条。</p>
远洋商行的发展趋势，让朱翊钧感到了一些意外，他们似乎保留着一丝天朝上国的骄傲，并不是非常乐意干那种绝户的买卖，这种发展是有利于大明的，因为大明需要更多的粮食。</p>
海瑞拿出了一本奏疏，并没有开口，而是递给了冯保，所有明公都当没看见，大家都知道里面说的是什么事儿，大明的御史们，又在骂皇帝了。</p>
朱翊钧翻看开了几眼，拿起了朱笔说道：“言官的批评，朕接受了。”</p>
言官们骂皇帝，骂的比较委婉，先是一顿天花乱坠的马屁，说在陛下的带领下，大明取得了如何如何的功绩，而后话锋一转，浅尝辄止的说到了：大明御寒之物都不够用，给边民使用，是不是有些宁予友邦，不给家奴了？</p>
监察御史陈泽明提到了嘉靖二十年冬，大雪积五尺不化，连雪三场，井冰地镜，人多冻死，路有僵尸，仅昌平一县，举家冻殍者数百，自后宫、诸王府，冻馁而死者日三四，百姓少衣短薪，理应照拂黔首，而不施恩狼子野心之徒。</p>
嘉靖二十年冬天的大雪，甚至连宫里的宫婢都有冻死的，主要是御寒衣物不足，在城外草市穷民苦力之家，衣物多以芦花、茅草填充御寒，败絮其中，说的也是这些质量很差的御寒之物，棉被和棉衣乃是贵重家当，贫民之家，一家多数只有一两条裤子，抬柴极远，煤薪极贵，多不曾煮羹吃，长年惟吃冷菜。</p>
这个御史不是为了博取名声批评皇帝，是深入到了朝阳门外的民舍之中，深入的探访之后才写的奏疏，他为官身，入百姓之家，家中女眷卧床而不迎，询问原因，才知道是没有裤子，家里只有两条棉裤，见他这个大官人，就会光着腿，天气太冷了。</p>
陈泽明认为，陛下给塞外的十几万棉物，不该给那么多，今年雪很大没冻死人，但如果连下三场大雪，无积蓄，如何赈济？不能因为现在朝廷财用日盈，便不知积蓄。</p>
朱翊钧拿出了一少部分的棉物赐给了边民，并没有把京堂存储的所有棉物都赐出去，边方问题是要解决的，否则兵祸之下，同样生灵涂炭，陈泽明这问题看起来类似于后世那种，有人吃不饱饭，为什么要搞原子弹、航天等等，但并不是如此。</p>
陈泽明这番话的大前提是他在深入的走访百姓，站在民为邦本的角度思考问题，他希望皇帝关心穷民苦力的生活，而不是反对大明对北虏的王化，更不是为了反对皇帝而反对。</p>
这是根本的区别，有调研有实践的讨论问题，而不是为了反对而反对，这才是一个学士应该做的，以事实为根本去看待问题，是值得鼓励的。</p>
要是踩着朱翊钧这个大皇帝陛下刷名望，朱翊钧会让贱儒知道朕的剑未尝不利。</p>
但要是深入百姓，民为邦本，朱翊钧是很乐意接受批评的。</p>
这天下事，终究是，一人智短，众人智长。</p>
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