第466章 诗奴贾岛(1 / 2)

贾岛是唐朝时期著名的诗人,人称诗奴。</p>

他的代表作《寻隐者不遇》,几乎成为了全国中小学生耳熟能详的一首诗歌。</p>

贾岛一生穷苦潦倒,被称为苦吟诗人。</p>

他的诗歌大多都是带有一丝荒凉和枯寂的意境,与唐朝的另外一名诗人孟郊齐名。</p>

纵观贾岛的一生,完全可以用一个字来形容,那就是苦。</p>

通常来说人的一生,有的先苦后甜,有的先甜后苦。</p>

但贾岛却是一个例外,他身上的苦,是从小苦到老,是从生苦到死!</p>

贾岛的苦,还体现在科举考试之路上。</p>

为了进入仕途,为了追求功名,他甘愿走出寺院退僧还俗。</p>

尽管拥有满腹才华和一腔热血,最终却落得一个终身不能参加科举考试的下场。</p>

“唐代宗大历十四年,贾岛出生在幽州范阳的一户穷苦人家。”</p>

“由于家境贫寒,难以维持生计,他在九岁的时候不得不离开家里。”</p>

“贾岛离开家里之后,为了混口饭吃,就来到范阳当地的一座寺庙里面,出家当了一名僧人。”</p>

“然而,贾岛在寺庙里面依然无法解决温饱问题。”</p>

“于公元793年和堂弟贾区一同前往北岳恒山出家,他的法号为无本。”</p>

“堂弟贾区的法号为无可,两人之间手足情深,交往甚密。”</p>

“在北岳恒山出家为僧期间,贾岛总算不再为温饱问题发愁。”</p>

“于是跟随寺院住持四处云游,传经诵道。”</p>

“寺院住持对小小年纪的贾岛非常照顾,除了让他诵经修行以外。”</p>

“还让他学习了许多诗文知识,这也为他日后在诗歌方面取得巨大成就奠定了基础。”</p>

“跟随寺院住持四处云游期间,贾岛曾经长期居住在唐朝东都的洛阳石楼和中岳嵩山一带地区。”</p>

“唐德宗贞元十七年,二十二岁的贾岛只身一人来到洛阳龙门,进入香山寺为僧。”</p>

“但是,来到东都洛阳之后,贾岛发现,在香山寺的出入自由还需要受到限制。”</p>

“当时的洛阳禁止寺院的僧人在午后走出寺院,这对于喜欢外出结识好友的贾岛来说,简直就是一个噩梦。”</p>

“于是,贾岛为了表达对这项规定的不满,当即写下了一首诗歌。”</p>

“诗人就是诗人,就连发个牢骚都是这么文绉绉的,喻指寺院的僧人还没有牛和羊自由!”</p>

“此时的韩愈刚刚在长安通过吏部考试,正在洛阳闲居。”</p>

“贾岛早就听闻韩愈的大名,于是主动向韩愈献上自己的诗歌作品。”</p>

“读完贾岛的诗歌,韩愈不禁竖起拇指连连称赞。”</p>

“两人由此相识,甚至结为了师生友谊。”</p>

“这年的十一月,贾岛跟随韩愈来到长安,居住于长安的青龙寺,并在长安结识了考中进士的张籍。”</p>

“贾岛出家为僧以后的诗歌,更是以苦吟为主,大多都是比较凄凉和伤感的。”</p>

“唐德宗贞元十八年,韩愈被朝廷任命为国子监四门博士,随后告假回到洛阳。”</p>

“贾岛则跟他一同回到洛阳的香山寺,他还建议贾岛参加科举考试。”</p>

“贾岛听从了韩愈的建议,不久之后就离开了香山寺,返回老家范阳一带的寺院。”</p>

“一边诵经,一边读书,准备参加科举考试。”</p>

“同年的秋天,贾岛孤身一人前往长安。”</p>

“还带了一首新写的《携新文诣张籍韩愈途中程》,让韩愈和张籍进行指教。”</p>

“在张籍和韩愈的介绍之下,贾岛在长安认识了自己的偶像孟郊。”</p>

苏轼:贾岛坎坷一生,他告诉你管住手,管住嘴。</p>

鸟宿池边树,僧敲月下门,这是诗奴贾岛写的一首诗。</p>

贾岛一生坎坷不平,期间写了很多诗。</p>

贾岛出生于河北涿州,家境贫寒,为了生计,从小就出家为僧。</p>

当时寺里和尚午后禁止外出,可贾岛不干,偏偏写了这样一句诗不如牛与羊,犹得日暮归。</p>

他不甘心一直做和尚,心里一直想当官,有一个当官的梦。</p>

为入官场为官,一开始贾岛来到洛阳,打算拜访孟郊。</p>

不巧的是当时孟郊正好外出不在,于是他就转而拜访李益。</p>

不过李益却没有帮助他,又听说韩愈十分欣赏他。</p>

于是就慕名前往长安拜访韩愈,可这时韩愈恰好去了洛阳。</p>

于是二人又错过了,他又拜访张籍,不过张籍当时官位不高,帮不了他什么忙。</p>

于是贾岛返回洛阳,终于见到了韩愈。</p>

在韩愈的引荐下,见到了孟郊。</p>

他听从了韩愈的建议,回乡还俗,积极备考。</p>

同年秋天,贾岛进京赶考,没想到却落榜了,不过长安之行让他结识了很多好友。</p>

不久孟郊离世,贾岛伤心不已,于是就写下了故人相吊后,斜日下寒天。</p>

科考屡战屡败的贾岛开始四处游玩散心,去了很多地方,期间还不忘给元稹,韩愈等人写诗求职。</p>

后来再次前往长安考试,贾岛又写下你们这些黄雀,乌鸦,老是想来害我。</p>

结果被评为考场十大恶霸,逐出长安,终身不得参加考试。</p>

此后十多年,贾岛游走各地南溪,杭州,金州等地。</p>

不是和诗友舞文弄墨,就是在求官职的路上奔走,期间写了很多诗作。</p>

后来又再次被贬,被贬到长江县,做一个小主簿,三年后贾岛被迁任普州司仓参军。</p>

贾岛这一生几乎都在为做官而奔波中,但他每次都是写下让人感到十分不悦的诗,他的一生都在坎坷中度过。</p>

贾岛一生写下很多诗,在晚唐时期形成流派,其影响很大。</p>

“孟郊比贾岛大了二十八岁,两人惺惺相惜,相见恨晚,并结为了忘年之交。”</p>

“关于贾岛的才华,孟郊对他做出了很高的评价。”</p>

“贾岛的诗歌足以撼动孟郊和韩愈,若是诗仙李白和诗圣杜甫还在人世的话,想必也会为贾岛的才华所吸引。”</p>

“有一次,贾岛前往长安郊外的月归寺,想要拜访一位名叫李凝的僧人好友。”</p>

“来到月归寺的时候已经天黑,他连续敲了好几下门,都没有任何回应。”</p>

“贾岛认为,李凝这会可能不在家里。”</p>

“于是由感而发,在门上写了一首《题李凝幽居》。”</p>

“这是一首苦吟之作,全诗使用了闲居、草径、荒园、小鸟、大树、木桥、大门、石头等司空见惯的景物。”</p>

“却写出了一种清幽的味道,或许只有六根清净的僧人才能写出如此意境。”</p>

“由于没有见到好友李凝,贾岛的心情有些失落。”</p>

“他在返回的路上,脑海里一直在想僧推月下门这一句诗。”</p>

“究竟是用推字好一些,还是用敲字好一些。”</p>

“第二天,贾岛骑着毛驴在长安城里行走,脑海里还在想这个问题。”</p>

“而且还不停打着推和敲的手势,路人看到都觉得他不正常。”</p>

“由于过于投入,没有心思看路,贾岛骑的毛驴竟然闯进了韩愈出行的仪仗队中。”</p>

“在衙役的吆喝声中,他才突然惊醒了过来。”</p>

“身为京兆尹的韩愈走出轿子,向贾岛询问原由。”</p>

“听完,韩愈当即表示当然是用敲字比较好!”</p>

“韩愈当时堪称文坛的领袖人物,他的分析比较有分量,贾岛欣然接受了这一建议。”</p>

“没过多久,贾岛再次返回范阳一带的寺院,继续潜心读书。”</p>

“唐宪宗元和五年,贾岛云游洛阳,拜访了时任河南府少尹的李益。”</p>

“随后,贾岛又返回了范阳老家,继续在寺院里面读书,备战科举考试。”</p>

“唐宪宗元和七年,贾岛来到长安参加即将来临的科举考试。”</p>

“他为这一天准备了九年的时间,为了能够参加科举考试,他还专门退僧还俗。”</p>

“在韩愈的照顾之下,贾岛暂时居住在延寿里。”</p>

“跟好友张籍成了邻居,两人时常交流读书心得。”</p>

“然而,尽管贾岛准备的十分充分,但他还是在这一次的科举考试当中遗憾落榜,让他感觉非常失落。”</p>

“唐宪宗元和九年,一生郁郁不得志的孟郊在穷困潦倒当中暴病身亡。”</p>

“韩愈悲痛不已,还在自己家里为孟郊设置了灵堂,足以可见两人之间的交情之深。”</p>

“除了韩愈之外,贾岛也是对孟郊的死去感到悲痛,作了《哭孟郊》来寄托对孟郊的哀思。”</p>

辛弃疾:贾岛传奇的一生,其人一生穷愁,其诗荒凉枯寂。</p>

唐帝国耗费了大量的人力物力,才勉强将安史之乱平定。</p>

耗时八年,人口锐减,整个中原乃至于北方都是一片狼藉,也成为了唐朝由盛转衰的转折点。</p>

十六年后,就在安史之乱罪魁祸首安禄山的老巢范阳,诞生了一个婴孩。</p>

纵然安史之乱已经平定,可范阳地面上还很凋敝。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

这婴孩出生在平民之家,门第寒微,家境贫寒。</p>

或是生活所迫,难以为继,或是报国无门,科场失意。</p>

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