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《老舍·我这一辈子》(2023.4.11)(2 / 2)

有些事对,也得等做了一次,才真知道它究竟是对是错,错也一样,不深知其害,就不能真知道它的错,不真知道它的错,就不能知道自己是真的不需要这份错。</p>

既不谈古朴,亦不谈秀雅,更不谈摩登,都贵。</p>

和一口带着油腥的汤润润嗓子,想说的话才好从这滑腻的腔里多多少少走出来些。</p>

不能读者想要看什么就写什么,但是又不能完全写读者不想看的。读者自认为不想看,结果看了觉得还不错的,或许是更好的文章。这样的文章具有拓展意义,同时可以引发思考,可是就像唱歌一样,越好听的,越难唱,越有意义的越难写。</p>

有逻辑地胡说八道,或许并不是真的胡说八道,只是稍微有含量一点的句子必然有其晦涩的部分。把其称为诗意,并不过份。诗是多意的,横看成岭侧成峰,那是最好的。所以也可能,一句诗7个字,只为描述一个故事,就有点不足。</p>

有些文字,看完却写不出感想来。并不是它不够新奇,也并不是不能当作素材,而是写不出随笔来,写小说可以用用,写随笔,那只能高度概括一下,可偏偏这文字一概括就面目全非了,深情只在一串文字里,半串显得不够。那样的文字,先配上一段问答,没有答案的问答,之后再自己思衬,说一些较为唯美的话,就成了一个轻量化的小散文,拿来抄抄尚可,可若是想提升写作水平,还是得跟大师学,听大师话。</p>

“诗是不错,可诗并不能使人富有。”这句话让我思考很多,不敢说话。</p>

一开始闲聊,事就坏了,你觉得怎么样并不代表事实怎么样,更不代表别人觉得怎么样,觉得的和实际的,还真不能用冰冷的数据衡量。</p>

修改词汇,不要蹑手蹑脚的,胆子大一些,不要只用现有的,现有的都用烂了,不能再用了。</p>

不会什么,并不是因为高贵,只是不会而已。其高贵不来自不会,而来自他会的其它的那部分知识。</p>

知与不知,不影响生活,不该过度贬低的同时,不该过分地追逐,点缀是为图一乐,终究不能当饭吃。</p>

很多很多争论,不胜其烦,不论。恍惚的生活,胡思乱想是每个人都干过的事,所以不是非要塑造人物形象,还是不写罢。</p>

要是说疑惑,也一样,没有人是不疑惑的。疑惑而得不到解决,就开始抱怨,抱怨老师不解惑,或者抱怨自己太笨,抱怨了很多,最后只能忍受。忍受是变强之路,能忍耐得越多就越强大,思考过了,才知道不思考也是一种思考后得出的一种智慧。</p>

说比做难,于是说十个做一个,也可以接受。但不说不代表没思考,可能思考的效果没有不思考好,但能做到思若不思,就更好了。</p>

当我心里有了,实际上也做了一点,就该放开手脚,无拘无束地大干一场了。时机到了。</p>

若是正确的,我必然先改造自己,以便证明这是真理不断。</p>

看大家的作品就得不断思考思考,很废体力。可是刷小视频也很累,啧啧!这个现状也算是生活吧!现今的生活,真的很丰富,差什么呢?值得思考。</p>

随着时代的变化,总有一些东西会慢慢被时间抹杀,又有些东西兴起,因为周期太快,所以总是让人摇摆不定。我好像在观察我自己,我该何去何从?</p>

当你认识到生命的严肃,就不会随随便便开玩笑了。</p>

看了老舍美文,发觉了美是有不同的美感,有的是柔弱美,有骨感的美,还有老舍笔下硬棒的美。</p>

景色的甜美可以把诗人羡慕死。一连串动作,一个个昆虫,或着具有活力或者慵懒。痴痴地看着地面的,树荫比书有趣。</p>

移情多用,没坏处吧,或许。</p>

他说自己爱笑是悲观,很刁钻的看法呦!谦虚是必要的,但装蒜是大可不必的。人是要多少傻一点的,这个观点我还是很赞同的。</p>

人生这一辈子,缺乏的太多了的,有些东西是故意不要的。</p>

千军万马,抵不过一句“我愿意”。</p>

诗是什么?诗是既有所长,必有所短。</p>

还是谈焦虑,这个机械化的焦虑几乎持续了一百年了,文学也一百年不怎么变过,人焦虑什么,文学就写什么。</p>

画画的人疯了,并不是什么稀奇事吧!不疯魔不成活。</p>

一件事发生在别人身上,他很快乐,我假设这件事发生在我身上,我不会快乐,但若这件事直接发生在我身上,我说不定真就快乐一下。</p></div>

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