梁启超讲完证婚词，便独自离场回家去了，连中午的婚宴都没参加。他走以后，婚礼的气氛才缓和了些，至少没有先前那么尴尬。
周赫煊却在找寻胡适的身影，后世不是一直盛传，这场婚礼的证婚人是梁启超，而主持人是胡适吗？他在现场找了半天，却连胡适的影子都没见着。
婚礼结束后，部分宾客告辞离开，剩下的人去酒楼吃饭。婚宴也就坐了两三桌，显得极为寒酸。
摆酒的时候周赫煊趁机问道：“胡适先生没来参加婚礼吗？”
“他5月份就出国游历去了。”徐志摩解释道。
周赫煊狂汗，网络传言果然不可信。还说什么徐志摩的婚礼虽然尴尬，但在胡适妙语如珠的主持下，最后还是欢喜热闹办完，骗鬼呢！
不过胡适确实是徐志摩和陆小曼的介绍人，俗称媒人。
这个媒人得打引号，只是一种职务而已，在中国的婚礼当中不可或缺。所谓“父母之命，媒妁之言”，从先秦时代开始，没有媒人的婚姻便被认为不合礼法。
最严格的时候，无媒之婚甚至被定性为私奔苟合。
梁启超就是被胡适这个媒人，硬生生说服来当证婚人的，这才有了今天空前绝后的发言。
相传胡适有四大爱好，即：打牌、抽烟、酗酒和做媒。
他一生做媒（包括证婚、主婚）有150多次，堪称民国第一红娘。其中包括冰心夫妇，沈从文夫妇，胡适都有在其中牵线。
至于胡适爱打牌这点，从他的日记中就能窥见一斑，相信许多人都看过。
他的一本日记写道：“七月五日，往暑期学校注册，下午打牌。七月六日，暑期学校第一日，化学，打牌。七月七日，上课，打牌。七月八日，无事，打牌。天稍稍凉矣。”
另一本日记又写：“七月十三日，打牌。七月十四日，打牌。七月十五日，打牌。七月十六日，胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划都忘了吗？子曰：吾日三省吾身……不能再这样下去了。七月十七日，打牌。七月十八日，打牌。”
其实看民国大师们的日记很有意思，比如国宝级学术泰斗季羡林先生，他的日记就足够真性情。后来整理出版日记时，编辑劝他删掉部分内容，季羡林先生的回答是“一字不改”。
出版社编辑认为需要删除的内容有这些——
“9月11日，我的稿子还没登出，妈的。”
“9月23日，早晨只是上班，坐得腚都痛了。”
“12月21日，说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
“4月29日，因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋内。”
“3月13日，没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”
“5月17日，我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。”
季先生虽然想多日几个女人，但他在人品上是不可挑剔的，且与结发妻子白头偕老，远比那些伪君子可爱得多。就像写《厚黑学》的李宗吾，道尽人性黑暗、官场腐败，自己却待人真诚、两袖清风。
周赫煊是真想结识这些名人，与他们当面把酒言欢。可惜胡适出国了，季羡林刚中学毕业，而李宗吾远在四川。
闲话不说，回到正题。
周赫煊这一桌，坐的全是新月派诗人，包括饶孟侃、朱湘、梁实秋、梁镇等人，乃徐志摩刻意安排的。估计他认为周赫煊诗才出众，跟这些诗人坐到一起有共同话题吧。
梁镇咋舌道：“任公先生可真厉害，太不给面子了。要换做是我当新郎，今天还不得羞愧而死啊！”
“咳咳，慎言，”梁实秋提醒道，“今天是志摩的大喜日子，别提这种煞风景的事。”