自建帐以来：罗马汗国记正文卷第九十九章孔布分子<b>最新网址：</b>“这又是个什么组织……”狄奥多拉觉得，今天听到的消息已经太多了。</p>
“就是一个极端原教旨主义儒家派系。这些儒家信徒，以广布孔子教化的名义，四处进行暴力活动。”郭康特意用汉语说道：“所以，他们也被称为‘孔布分子’。”</p>
狄奥多拉揉了揉脑袋，朝他摆摆手，示意他继续说。郭康一时觉得，可以把朱文奎打的头箍也推荐一个给她了。</p>
“我看过他们宣传的册子。这个思想，大致出于南宋。”他说道：“当时，南宋内部为了战和问题发生了巨大争论。国主赵构等人主张议和，但很多儒生认为应该坚持和金国作战。最后，朝廷把议和定为‘国是’，主战的众多人士，遭到赵构和宰相秦桧等人的迫害。”</p>
“当时，有个流行的学派，叫做‘道学’，也叫‘理学’，由于坚持反对朝廷追求和平的努力，也遭到了朝廷的打压和封禁，让很多人颇为不满。”</p>
“一位当时有威望的理学学者朱熹，作《戊午谠议序》，认为‘秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买’，指责‘和戎’思想，主张复仇。虽然此时秦桧已死，但赵构还在掌握权力，秦桧的党羽们也还在。这些人对此十分忌惮、憎恨，于是找机会逮捕朱熹，导致他死于狱中。”</p>
“朱熹之死，给儒家学者们造成了很大的震撼。很多人意识到，当今通行的理论，出了很大问题，已经不足以改变日渐恶化的现状，必须寻找破局的办法。”</p>
“其中一部分人提出，华夏朝廷如今软弱无能，是因为儒家思想在历代传播的过程中被扭曲了。”</p>
“当今儒生，好大言却胆小，喜阔论却器狭，根本不足以成事。想让天下恢复周、汉时的强大昌明，就得抛弃后世儒者的改编、附会，寻求周公、孔子的真意。从原始的典籍里，寻找先贤的智慧，发掘圣王的力量。”</p>
“这说法好面熟啊。”狄奥多拉评价道。</p>
“是啊，大家都喜欢这种说法。就和我们这里，一大堆人要恢复古罗马一样。”郭康苦笑道：“复古算是全世界都喜欢用的旗号了吧。连法兰克人都会。”</p>
“我听说，他们那边有些人，主张对教会进行改革，只遵从《圣经》，不承认圣传和罗马主教的敕令，希望借此回归原初的信仰。你看，这不都一样么。”</p>
“怪不得说是儒家的原教旨派。”狄奥多拉点点头。</p>
“到后来，南宋濒临灭亡，情况更加恶化，这些儒生的想法也越来越激进。有人甚至认为，光学思想没有用，得在行为上也和孔子那个时代的先儒一样，才能实现理想。”</p>
“于是，一批顽固儒生，就开始学着孔子的样子，聚众在各地之间周游。试图通过模仿，领悟当初圣人的意图。他们奉朱熹为精神偶像，称为‘朱子’，号召大家也学习他的精神，不要畏惧苦难和牺牲。”</p>
“这个人的威信好高啊。”狄奥多拉赞叹道。</p>
“是啊，什么时候死，影响真的很大。”郭康点点头。</p>
“啊？”狄奥多拉没怎么听明白。不过郭康还是继续了话题。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“不过你也知道，南宋那个样子，根本扶不起来，这些人的运动也很快失败。虽然如此，但因为元朝管理疏松，在民间还是比较流行。”</p>
“江南的大族其实并不喜欢这个学说，开始对他们进行排挤和打击。很多人于是借着元朝时广袤的疆域和方便的西去商路，前往其他地方，传播学说。有一支，甚至跑到了波斯。”</p>