“孟老师，假如你得到了这本《沙之书》，或者《超级韦氏词典》，你会怎么做？”他又试探着问道。
孟离正在喝橙汁，闻言顿时停止了动作。
“得到？无论是这两本书的哪一本，都不应该存在于现实中啊，怎么得到？”他以理科生的死板反问道。
“假如，假如你得到了呢？”张子安强调道。
“这个嘛……”孟离想了想，“如果得到的是《沙之书》，我应该也会翻看，至于会不会像故事的主人公一样沉迷其中……我也不敢肯定，很可能会吧，毕竟对知识的渴求是很多人都有的；但如果得到的是《超级韦氏词典》……这个就不好说了，里面的词可能都是乱序排列的，那就算我看也看不懂啊，可能会上交国家吧。”
他半开玩笑地说道。
“这就是我另一个疑问了。”张子安没有理会他的小玩笑，而是抓住他的话头进一步提问：“如果《超级韦氏词典》里的词是乱序排列的，那你如何断言其中包含了一切知识和锦绣文章呢？”
孟离沉吟道：“这只是理论上而言，但这个假想毕竟只是假想，并没有考虑到阅读难度的问题……”
张子安又说道：“孟老师，你听说这句话吧——吾生有涯，而知无涯？”
“知道啊，虽然我是个搞数学的，但这么有名的话我还是知道的。”孟离笑了，“这句话的意思是，人生是有限的，但知识是无限的。不过这句话跟咱们谈论的《超级韦氏词典》和《沙之书》有关系么？”
“有，而且有很大的关系。”张子安肯定地说，“孟老师，你知道这句话的后半句是什么？”
“这个……”孟离被问住了。
这句话的前半句太过有名，却往往令人忽略它的下半句。很多名言都是这样，人们按照自己的需要断章取义，强行扭曲其本来含义，比如说“父母在，不远游”经常被人用来教育孝子，然而孔子他老人家的原文里还有下半句“游必有方”呢。
“下半句是——以有涯随无涯，殆已！”张子安自问自答。
孟离仔细咀嚼着这后半句，然后把它和前半句两相对照，不太确定地说：“我对古文不怎么在行，这后半句话是说——以有限去追求无限，是必将失败的？”
“没错。”
“老祖宗的话，直到今天还依然有其哲理呀。”孟离感叹道。
“我也这么觉得。”张子安随意附和道。这其实是他的自省，他已经多少明白了一些东西。
那本无名书，不论它到底是《超级韦氏词典》还是《沙之书》，或者是属于宇宙其他文明的空想之书，它都是无限的，而人是有限的，以有限求无限，是必将失败的，所以任何单独一个人类是无法读懂无名书的。当他翻开无名书去试图读懂的时候，就犯了“以有限求无限”的错误。
《沙之书》的主人公，由于其对知识的极度渴求，也犯了同样的错误，他没有理解到知识是无限的，而他的时间是有限的。
正是：吾生有涯，而知无涯；以有涯随无涯，殆也！
除非……
孟离也想到了这点，“有限的人，读不懂无限的书，除非人也是无限的，有无数人同时去看《超级韦氏词典》，以无限求无限，每个人同时提取其中有意义的单词，将其连缀成词条和文章……”
“不过怎么可能有无限的人呢？还是没有意义啊。”他摇头叹息。
不，其实是有意义的，张子安心中默默说道。
他知道为什么星海能看懂无名书，因为星海经历了无数次生死轮回，拥有“无限”的属性。
飞玛斯在心象世界中长期跟星海共同经历生死轮回，也沾到了“无限”的边，所以它能看到模糊的字迹。
π能看懂，一定是因为它也拥有“无限”的属性。
只有以无限来求无限，才能看懂无名书。