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第四十二章 死生之论(1 / 2)

人群散去后,教堂一下显得空荡荡的,路西亚仍然沉浸在兰斯桑克斯刚才的讲授中,久久不能回神。</p>

兰斯桑克斯步履轻快地来到后排,伸手在他眼前晃了晃,笑道:“怎么样,讲得还不错吧?”</p>

“堪称鞭辟入里,”路西亚由衷称赞道,随即却又微微摇头,脸上浮现一抹疑难之色,“不过从刚才起,我就一直在思考一些更深层次的内容,到现在也没有想出答案......”</p>

“哦?说来听听。”兰斯桑克斯闻言来了几分兴趣,顺势坐在了旁边的座位上。</p>

路西亚点点头,开始阐述自己的思考,“我不解的地方依然在于‘死亡’这一概念——黄金信仰和古龙信仰的差异并非简单的理念之争,其本质在于古今两种律法、两种艾尔登法环的不同。”</p>

“众神之战结束后,玛莉卡女王将整个亚坛地区纳入了黄金律法的控制范围内,新生的艾尔登法环被剥离了‘命定之死’。也是从那时开始,归树取代了原本的丧葬仪式,除却一些犯下大罪的恶徒,黄金王朝的居民们都会在行将就木之际前往遍及全国的墓地,将衰朽的肉体化作黄金树的养料,灵魂则接受黄金树的洗礼,涤尽此生一切痕迹后转生为新的生命——兰斯姐,我说得没错吧?”</p>

“没错。”</p>

路西亚旋即抛出了一个十分尖锐的问题,“在这个过程中,失去命定之死的黄金律法其实从未赋予黄金之民们真正意义上的‘死亡’,那些消除前世记忆、思想后转生的灵魂,也能算是全新的生命么?”</p>

兰斯桑克斯沉默了,半晌后才露出一抹苦笑,道:“想不到你的思考已经这么深入了。”</p>

“我并没有欺骗那些信徒,近年来黄金王朝依旧保持着超过百分之三的人口增长率,这部分新生的灵魂自然可以算是全新生命。而对于那些重生的灵魂来说,他们接受的洗礼不只是对思想和记忆的清除,而是在黄金树的作用下以纯净卢恩的形态转化为了全新的灵魂。站在古龙信仰的角度,认为归树生灵已经彻底死亡,所谓洗礼后重生的灵魂,其实是旧生命消亡后的能量滋生而出的新生命——这么理解其实也没错。”</p>

“但对于上古时代的原初律法而言,生灵死了就是死了,人类并不会在归树后转世成为人类,古龙亦不会重生成为古龙。所有生灵的诞生、成长、衰落、死亡都没有恒定不变的轨迹——这才是我们信仰的律法,不是么?”</p>

“是啊,这才是我们信仰的律法......”兰斯桑克斯静默良久,幽然一叹道,“无论我用怎样的语言解释,两种信仰下生命的定义始终有着根本意义上的不同。”</p>

她望向教堂侧面典雅大气的落地窗,目光追随着阳光的轨迹投向窗外往来经过的人群,思绪却已飘到了尘封已久的记忆深处。</p>

“还记得我少年时,也曾向大祭司求教我族律法的真意,以及身为寿命永恒的古龙王族,到底应当如何看待托庇于龙族羽翼下的无数生灵,他向我转述了女神——也就是你母亲曾经对他的回答。”</p>

路西亚心神微震,道:“母亲她......是怎么说的?”</p>

“她说这世间众生皆如原上荒草,生于春日之雨露,长于夏日之暖阳,衰于秋日之风霜,亡于冬日之寒雪,究其本源,既无高下之分,也无贵贱之别。无论一个存在生前拥有何等力量,死后都将化作一抔泥土,待到春雨落下,万物复苏之际,生者便会从亡者的遗骸之中萌芽而出。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

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