在之后的数日，博陵县寺都无甚行动，只有胡溥广接诉讼，不断坐镇县寺解决县内的纠纷。</P></p>
而于此同时，博陵附近几个县正如火如荼地开展着分田运动，不断有一些顽劣土豪在公审中被处办，而且因为只分土豪和地头们的田地，这一次分田行动就受到了大量自耕农的拥护。</P></p>
被孤立的豪强们也普遍不敢反抗，因为泰山军的五部野战军就在附近驻扎，反抗就是一条死路。</P></p>
于是，不断有豪强们主动献土，认命了。</P></p>
但总有些人放弃不了这种优渥的生活和地位，于是一场争吵就在博陵崔氏的庄园内发生了。</P></p>
……</P></p>
在濡水东南处，有一处占地极广的庄园。</P></p>
这就是博陵崔氏最大的庄园，敦本壁，也是整个崔氏的主脉所在。</P></p>
作为一个绵延四百年的经学家族，崔氏家大业大，各脉系不断开枝散叶，在安国、蠡吾都有族人和产业。</P></p>
如今光坞壁就有六十多个，徒隶千人，佃户三千户。而博陵一县的户口数不过才万户，而此家就占了三分之一。</P></p>
不过徒隶和佃户还是不同的。</P></p>
徒隶是几乎就是奴隶，完全卖身给了崔家，所有的劳动成果都是属于崔家的。而佃户却不同，他们只是向崔家租借土地，交完主家的，剩下的都是自己的。</P></p>
那为什么崔氏不将这三千户的佃户都纳为徒隶呢？</P></p>
首先一个是不能。</P></p>
因为崔氏没有足够的族人负责管理这么庞大的人力，而且佃户到底是有自己剩余的，所以生产积极性上是比徒隶要高出太多的。</P></p>
所以一般来说，崔氏并不会将夺来的田土全部隶在自己的庄园下管理，而是直接转佃给别人，他们只要按时收租就行了。</P></p>
崔氏盘剥佃户甚狠，一开始是要将佃户一年收获的十之七八都要收走的。</P></p>
但此世亩产本来就低，没人剥削都不过是勉强活着，更不用说还要被崔氏夺走七八成，所以自然是活不下去的。</P></p>
崔氏也知道这种程度的租米根本是那些佃户们无法承受的，所以这个时候他们就会减轻一点。</P></p>
这就是崔氏小心思的地方。</P></p>
他们很洞悉下面的人想什么。如果一开始就定一个很低的税米，那再往上提，那必然民怨沸腾。而一旦反过来，先定一个下面人完全无法承受的额度，然后不断降低，这个时候却能收获别人的感谢。</P></p>
这就是人性。</P></p>
就这样经过数代的博弈，崔氏已经搞出来了一套既不会激起民怨，又能让自己租米最大化的标准。</P></p>
而且为了让下面人弄不清租米的征收标准，崔氏还广设各种名目。</P></p>
名义上，崔氏和下面的佃户们只收一分的田租，这是崔氏标榜的德行了。别说什么三十税一，那早就是过去的事了。</P></p>
但实际上呢，崔氏却有“白地”、“种粮”等名目。</P></p>
这白地是说，你要来租佃，就要先给崔氏的田地白种二十亩。换句话说，二十亩就是人头钱。</P></p>
然后你有地也不够啊，你还要种子。种子崔氏也借给你，但收获后你要还一倍。换句话说，你借一斗种子，后面就要还二斗粮。</P></p>
这好像听起来不多，毕竟不是有那么一句话嘛：</P></p>
“春种一粒粟，秋收万颗种。”</P></p>
这不过一倍，不多。</P></p>
但文人诗歌可当不得真，实际上在此代，即便是河北的水渠田，下种一斗，所收也不过是三斗。</P></p>
而那些下田，甚至播谷一斗，获仅倍之。</P></p>
正常亩产大概在一石左右，而一人即便不算下力气的，那一年也要吃十二石粟。而粟又是一年一熟的，虽然有些大庄园农业技术发达可以做到麦粟轮种，做到一年两熟。</P></p>
但这种技术并没有得到广泛推广。</P></p>
所以对于一个农民来说，只是养活自己就要有十二亩的田地，然后又要保持三分之一能作为来年的种粮，那就需要十六亩的田地。</P></p>
这还是仅仅是自己一个人，而家里一旦多一张口，那所需要的口粮就要备之。而农业又讲究三年收，一年荒。所以每年就还需要一定的储备，来应对荒年。</P></p>
总之，光崔氏的那个种粮名目，要收下面两倍的种粮，就能让佃户们一年白干。</P></p>
所以每年秋天，地里打出粮食后，崔氏的田头就会领着仆隶，带着斗、斛来到场上来收粮。</P></p>
他们先扣种粮、再收租米，两下一扣，佃户们不是两手空空就是所剩无几。</P></p>
这个时候你吃不饱，怎么办。遇到灾年了，怎么办？</P></p>
别急，先别急着造反，崔老爷们心善，借给你。</P></p>
而这就是崔氏的另一项大业务了，就是借贷。总之，崔氏在前前后后，各个环节上都将你安排的明明白白的。</P></p>
让你饿不死，不会起来反抗，也不会让你有任何翻身的可能。总之，你子子孙孙都要给崔氏还债，种地。</P></p>
当然，前提是你这种情况下还能娶得上老婆，不然哪来的子子孙孙。</P></p>
所以，崔氏的庄园外，满田的徒隶、佃户都深深的弯着腰，在田间劳作。是他们那压弯的腰，背起了博陵崔家的清流体面。</P></p>
在这处深深的坞壁内，崔氏的家主崔泗正对着下面的侄儿崔佑怒斥：</P></p>
“顽劣，为叔讲了几次让你闭门读经，不要去和那些强梁之辈走动，你为何不听？”</P></p>
看着下面侄儿崔佑那满脸的无所谓，崔泗就心里后悔。</P></p>
对于这个兄长的幼子，他真的是头疼到了极点。就因为其无父无母，族内教导又不尽心，才养成了他这样的蛮霸性子。</P></p>
正当崔泗打算以强硬手段禁足崔佑，就听崔佑说话了：</P></p>
“叔父，什么强梁之辈，那不都是我崔氏的朋友吗？”</P></p>
崔泗大怒，张了嘴：</P></p>
“你……”</P></p>
但他就说不下去了。</P></p>
因为自己侄子说的没错，那些附近的游侠、豪寇的确都是崔氏的朋友。地方盗匪能做大，往往都脱离不了地方大族的支持。</P></p>
崔氏也不例外，因为他们也需要有些人办一些他们不愿意做的事。</P></p>
一个伟大的家族不会总生活在阳光下的，他的体量有多大，他的阴暗面就有多大。</P></p>
但这种事情是能说的吗？</P></p>
因为说到底，结交豪寇、游侠的都是偏房偏支，和我博陵崔氏主脉有何关系？我家子弟就是要读经维持家声不坠，而不是自甘堕落。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
但崔泗也知道这份道理就是说给崔佑听也是无用的。</P></p>
于是他只能温言道：</P></p>
“现在外面很乱，泰山军在各地都开始分田了。虽然咱们清河不知道为何，到现在还没分。但这分田总是逃不过的，我已经和家里的几个族老商议过了，也会主动让各房上交田土，接受分配。所以这段时间你别给家族惹事了，听懂了吗？”</P></p>