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第三十九章:有巢氏·赐福(2 / 2)

活人祭祀在商人之中,若有富庶之家进行动土,也会购买奴隶来进行活埋,请一些非商臣的祝者进行祭祀,以求安稳居住之地,得到神灵的庇佑。</p>

不过商人能祭祀的神灵,大多只有自然神与先祖神,不仅仅是他们难以拿出祭祀之物,更是一种规定,唯有巫臣五殿与商王才能在祭祀天神,这是规矩。</p>

此规矩下。</p>

除非此国为此天神的大宗后裔,不然诸侯伯爵也不能违背规矩,擅自祭祀天神。</p>

商王有隆恩,当然也可赐予一方国的祭祀之权,让此方国得到祭祀此天神的权利。</p>

而擅自祭祀天神者,被商王发现,将以谋逆罪征讨!</p>

“嗡!”</p>

祭祀结束。</p>

一股从天而降的力量,笼罩向这片地基,产生一股玄之又玄的莫名力量,而也是此时,九青以微弱的一缕山止之气,为这股力量引路,注入这片大地,隐隐地,山脉虚影在这片地基上浮现。</p>

见此。</p>

那老小祝一愕,下一刻又一惊。</p>

他的眼前,仿佛看见了一位老者,正望着这片地基而叹息,那年迈又刚毅的脸上,露出了无奈之色,最终又在赐福之后,缓缓消散。</p>

“有巢氏的赐福?”真的出现了!</p>

老小祝不可思议地看着消散的异相,下一瞬却被工匠们的声音惊醒,只见好几根巨大的柱子被奴隶以圆木滚动的方式运来,工匠们在一侧呼呵引路,搭建吊绳,准备将柱子立起来。</p>

异相出,这些工匠眼中都是激动的神色,如此也能快些建好典籍宫,不会发生灾祸,他们这些工匠也不会被牵连家人。</p>

老小祝退了下来,欲询问九青,三人牲,为何能得到有巢氏的赐福。</p>

有巢氏为人祖,但不是大商的大宗先祖,大商之中,甚少有占卜者,以及祝者对其进行占卜祭祀,一般都是占卜祭祀相土这位先祖,而他在朝歌中,皆是祭祀相土,大些的殿用十八牲,小些的用九牲……</p>

当然。</p>

也不是不能祭祀有巢,只是有巢距今的岁月,实在太久远了,殷商没有太多记载。</p>

对于老小祝的疑问,九青不答。</p>

因为他不可能说:殷商祖先们生活在一个以活人祭祀的时代,对祭祀人族没有多少顾忌,所以只会按照殷商的规矩办事,而有巢祖生活在人族蛮荒时期,是带领所有人族同存聚居的人祖,有巢会尊重此时殷商的规矩,但也会仁慈此时的人族。</p>

从一开始,九青都尽可能在不影响占卜、祭祀的情况下,从心而为,这是规则之内允许的事情,他并无过错。</p>

这时,柱子立起来了!</p>

气运+25</p>

此次占卜,他消耗了20缕气运。</p>

因为是商王之令,他为王占卜,待事毕后,大商气运自然有反馈,但只是活牲三人,稳定梁柱,也不过是为他反馈了25缕气运,若是他能以三十人,三百人,更甚三千人,那必然能获得更多。</p>

“实力的增长,不只有牺牲同类一种选择,我为商臣,却更是人族一员,自然不会如疯癫的邪魔一般。”</p>

九青拢了拢身上斜披的斗篷,斗篷上熠熠生辉,显露着归藏八兆所化的八道符咒。</p>

《归藏》——八气以地气为开始,经历木·风·火·水·山·金,六气的洗礼,最终归入天气,这也是人由生至死的命运。</p>

一人由生至死,此过程中又将有无数人降生,步入死……以此诉说着人族,是立于天地之间,运行而无止境的;这也是最核心,却表述在最外层的《归藏》道解,或者说夙愿。</p>

九青怎会违背自己的道?</p>

……</p>

有巢·道韵+16</p>

“有巢?”</p>

九青默默感受着属于有巢之术的道韵,道韵之上,是一股浓厚的庇护之力,如大地般磅礴伟岸,依稀之间,九青似乎看一位挺拔的身影,站立在苍茫的大地上,大日方出,有巢氏在前,为身后的人群带来光亮。</p>

一座座简陋的土洞巢穴被他修建。</p>

简陋的土洞巢穴随着时间,人越聚越多,这些巢穴也越加地坚固,华丽……直到他离去,这样的变化也不曾终止。</p>

如此千万载后,便成了如今,放眼望去的雄伟宫殿。</p>

他若施展有巢之术,亦可如有巢祖一般,行庇护之力,这也是地气为藏,人立于上的一种力量。</p>

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