山居观的道藏其实不是十分丰富，但修道之人，很多都是书生转职，没什么文化，还做不得道士的。</p>
可能天赋没有点在科举上，反而羡慕“归园田居”，起码山居观是没有大规模的田产的，道人们其实也自己养鸡种菜的。</p>
许甲看了为数不多的道经典籍，便是一些道人们的散人游记，又或者山水小品，从中大概也能看出周边风土人情，体悟书中作者的乐趣。</p>
别说，这种游记，散文小品，还挺多人翻看的，比如某个道人“游接天瀑”，文中写瀑布接天连地，十分壮观，旁边就是注释：三丈余宽，十仞余高，接天不实，接地有余。</p>
分明是后来者受到了前辈的推荐，结果乘兴而去，败兴而归。</p>
许甲觉得十分有趣，又将骑着常玉游览玉山时候所观地形，一一和游记上所说的对应上。</p>
道人们其实也不远游，都是一二日的郊游，便是有些修为，运上了马甲符，踏春采青，也是走不远的。</p>
许甲看的最远的是到隔壁黄山，又或者张家界。</p>
这两个地方，也有修道之士，这些道人偶尔讨论道法，但都对自家核心藏着掖着。</p>
其实交换“材料”多过于讨论道法，本质上其实是“交易会”。</p>
许甲这才大概拓宽了“修道地图”。</p>
这边的山头太多了，就玉山诸道人，历代所游历的便有三十多处，都是有修道势力占据的，而且一个山头往往不止一个修道势力。</p>
山顶一个，山腰一个，山脚一个，都是寻常便饭。</p>
许甲将这些修道门派，一一记录下来，暗暗道：“这些和山居观道人聊得有来有回的，想来没有什么地仙真人，大部分修道人水平，看来还是人仙层次。”</p>
许甲想的确实没有错，地仙真人，已经超凡脱俗，按照凡人流小说，人仙层次，就是练气期和筑基期，而地仙层次，则是金丹老祖，元婴老怪层次，修成阳神的，最少都是“元神修士”。</p>
许甲前世放到这里来，其实也是一方大佬了，抱丹有成，元神不得纯阳，魔考失败，心态崩了，因此被刷掉了面视，不能飞升天界，退而其次，入了地府冥宫。</p>
看完了这些游记，倒也没有许多其他的事情了，许甲大有收获！智慧都有所增长，仿佛读万卷书，行万里路了一般。</p>
山居观的道人见许甲量子翻书，一面只瞥一眼，也是发出了惊叹，但很快便想明白了，地仙真人，又叫“遍知真人”，有这么快的阅读速度不是很正常么？</p>
因此并没有像是许父一般不顺眼，而是越发倾佩。</p>
赞叹道：“真人真是神通广大，智慧通达！”</p>
许甲道：“这些书，很是有用，尤其是乐理工谱的部分，事实上许多科仪都要涉及到乐理，我看你们道观就发展得不错，或许可以从这里出发，借助五音，调理五行。”</p>
许甲其实就是想要培养一个“道乐团”。</p>
经主道人点点头：“念经都有经韵，这点我们倒是经常有学习，尤其是我们的经韵，继承至于先秦，是春秋战国之时的宫廷之乐，多以玉石作器，击之则鸣。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“我们便是想要从中探寻出玉石之音，和服饵更好炼化之间的关系，聆听此音，往往心旷神怡。”</p>
说罢经主道人，便找来了几个道人，将山居观的一套玉玉磬搬出来，玉石各色，大小不一，吊在一个架子上，拢共三层，最中间的宫、商、角、徵、羽。</p>