翌日。</p>
沙河坊恢复到了原来的样子，一大早，易青就收到消息，鬼市要开了，就在今晚，虽然拖了好几天。</p>
这可能是最后一次开市了。</p>
众散修合股盘下一间店面的事没有下文，显然，有身家的不会凑这个热闹，没身家或者不敢冒险的人又没有破釜沉舟的魄力。</p>
南疆这个貌似最后的选择，就成了颇有吸引力的去处。</p>
易青虽不准备跟他们打搅了，以后的营生还是要考虑清楚的。</p>
在沙河坊混迹了这么多年，年景好的时候，一年也能存下半块三阶，年景不好，连半块三阶都挣不到。</p>
盘点还没卖出去的存货以及在广汇阁的存款，也就两块三阶灵石不到，算上何玉的那块，才有将近三块三阶灵石的身家。</p>
这点灵石对普通修士来说是一笔巨款，但要说能办成啥事儿，还差的老远。</p>
跑单帮？</p>
易青能想到的只有重拾老本行。</p>
蛮荒界的贡品如果能恢复，跑单帮也不是没有赚头，可是太辛苦了。</p>
往来各大修行坊市，时间一大半都要花在赶路上，风餐露宿不说，还很危险。</p>
有些穷的过不下去的散修、甚至家族修士，前一秒还跟你称兄道弟，后一秒就能背后下死手。</p>
只要做的干净，谁会为个无依无靠的人大动干戈？</p>
但不跑商的话又能干什么呢？</p>
找个宗门加入？</p>
自家的异灵根明面上可是“废”的啊，人家也不是傻子，招个废物进来吃大锅饭，图个什么？</p>
就算能进去，混个宗门弟子，大概率也是个杂役弟子，还是干老本行，与其给别人当长工，还不如自家做老板。</p>
思来想去，都不得要领。</p>
这时何玉来找，问他晚上出摊的事儿。</p>
易青拒了，借口都是现成的，要修行么，还能跟以前那样三天打鱼两天晒网的。</p>
把自家还没卖出去的存货交给何玉，让他以成本价尽快出手，估计鬼市取消的消息一传开，价格就要跌。</p>
何玉没说什么，收了他的东西就出门了。</p>
晚上，鬼市开坊，易青静静的等到了召唤的降临。</p>
总算续上了。</p>
蛮荒石人部落的山洞里，上次弄过的聚灵阵上落着一层厚厚的尘土，灵明石猴摆在正中央的石台上，屁股下面坐着的是【火图腾】。</p>
一转眼又是多少年了？</p>
易青起身去看壁画，对‘热闹’的祭祀现场没作理会。</p>
离开后的第一个五年，强行虚命的石人部落处在一个内部整合与动荡的时期。</p>
石人部落的那十几个‘遗老遗少’成为部落的‘贵族’，背叛又反正过来的原始人属于需要赎罪的‘罪民’，火部落的俘虏成为奴隶，只有新生儿才没有这样的身份标签。</p>
‘贵族’很快逝去，‘罪民’经过了忏悔和‘赎罪’，比‘贵族’更加虔诚和狂热，‘奴隶’在辛苦的劳作与虐待中承受着最大的苦难，不是在苦难中死亡，就是在苦难中皈依。</p>
第二个五年，部落的人口极具减少，在看不到尽头的酷寒天气中，三种身份标签的人为了生存而团结在一起，搜寻猎物、储备食物、寻找能取悦神明的祭品、造人、对着自家本命膜拜祈福</p>
……日子就这样过，日复一日，年复一年。</p>
易青留下的金属工具发挥了巨大的作用，因此也一起被部落祭祀崇拜。</p>
忽然某一天，自家本命也能赐予原始人【图腾之力】了，【火图腾】上的那些鲜红的、形如符篆的线条不知怎么消失不见，沦为一块再没有‘神异’的石头。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
第三个五年，重新获得【图腾之力】的石人部落开始走出世代生活的冰原，在更大范围内搜寻猎物，寻找祭品。</p>