和别的法术不同，夺舍消耗的并非法力，而是自身魂元，所以一般夺舍都是选择低于自身境界的修士或凡人。</p>
因为同境或更高境界的修士，本来神魂魂元与自身就相差无几，在自己施展夺舍之术以后，由于已消耗很多魂元，便很难在与被夺舍者争夺肉身的过程中取得胜利。</p>
看到这里，封樾不由想到，可能当日长生观老者是故意选择坠入自己家中的，而非偶然。</p>
老者身受重伤逃到黑山村后，事先通过神识锁定自己乃是一名普通年轻男子，且家中并无他人。</p>
当时老者身受重伤，若更多人在场，场面便很难控制，为自己夺舍增加诸多不确定性。</p>
另外，自己家和其他户距离较远，如此夺舍的变故便会进一步减少，从而提高夺舍成功的可能性。</p>
凡人、年轻男性、独居、偏僻，这简直就是最佳的夺舍目标。</p>
想到这里，封樾不由抬头看看四周，感觉自己现在的位置也是颇为符合夺舍条件。</p>
不过相比较再一次被夺舍，秘密暴露的可能性还是更大一些。</p>
所以也就是想想，换洞府肯定是不可能的。</p>
接着封樾又看向与修仙宗门相关的资料。</p>
原来各大宗门与官府之间的关系颇为复杂。</p>
虽然不是统治与被统治的关系，但也不是平等的关系。</p>
譬如涉及临州这一仅次于国一级的地方势力，论地位就比不上长生观这些修仙宗门。</p>
不过临州因为多灵山，所以类似长生观这样的宗门足有四个，这要是在其他灵山少的州，能有一个类似长生观这等规模的修仙宗门已是不错了。</p>
而上升到国一级势力的话，与各宗门却又无从比较。</p>
这里就要提起一个修仙宗门，乾道宗。</p>
根据典籍记载，乾道宗乃是当世修仙大宗，筑基境及以上修士极多，远非长生观这样的宗门可比。</p>
不仅如此，据说乾道宗势力极大，包括宁国在内数国的世俗政权及修仙势力都归属乾道宗势力范围。</p>
对于下属势力，乾道宗态度各不相同。</p>
像是修仙宗门，乾道宗允许其参与地方上涉及法力神怪的相关事务，但不允许参与国一级的相关事务。</p>
这就导致了各修仙宗门与地方官府接触颇多，但与皇城却无任何接触，也就谈不上比较了。</p>
乾道宗之所以这么做，无非是害怕这些修仙宗门和国家结合，产生足以威胁到其利益的新型修仙势力，所以才对其扩张范围做了限制。</p>
而对于国一级的世俗政权，乾道宗平时完全不予干预，只是涉及法力神怪之事才会介入。</p>
说到底，乾道宗作为修仙大宗，本质在乎的是宗门修仙利益，一切的安排都是为了确保自身利益的安全。</p>
这么一看，修仙界和世俗差别倒是不大，一切都以利益为优先考虑。</p>
以上并不是典籍记载，而是封樾根据记载分析总结出来的。</p>
封樾对修仙再次有了新的认识。</p>
此外典籍还提到在乾道宗之外，还有诸多类似乾道宗的修仙大宗，只是距离过远，难以详细了解。</p>
封樾一口气看完修仙典籍，开始着手修炼。</p>
他拿起长生功玉筒贴在额头查看。</p>
没多大一会，封樾睁开眼睛，神色如常。</p>
长生功记载的功法查看一遍后，感觉颇为简单，一看便能理解。</p>
现在他已是习惯自己诡异的领悟能力了。</p>
其中功法第一篇讲到的是引气篇。</p>
具体来讲，就是按照功法记载法门，讲述如何将天地灵气引入体内。</p>
然后结合后续的法门，将引入体内的灵气与精气结合，这样法力便产生了。</p>
另外，长生功在修炼功法之外，还记载了一些诸如木分身术、治疗术、缠绕术等木属性相关法术。</p>
封樾见到长生观老者和刘师兄使用的，便是名为缠绕术的法术。</p>
在其他人看来，修仙功法本就高深难懂，光是理解其中的引气及修炼法力的法门便要认真参悟许久。</p>
然而对于封越来讲，参悟功法已是其次，关键是在理解领悟的基础上，如何成功将灵气引入体内。</p>
相比较极强的领悟能力，吸收灵气的速度实在不行。</p>
封樾摇摇头，对自己伪灵根的灵气吸收速度不是很自信。</p>
那日灵根测试他可是看见了，哪怕同是伪灵根，当时自己测试时圆球的光芒好像比其他两人都更弱一些。</p></div>