当然，还有一个原因就是郑国的土地一旦得到，郑国的贵族就可以丢掉，那些土地一部分可以王权直辖，另一部分也可以作为公叔痤的封地。
公叔痤知道深浅，知道西河的武卒制度是魏国的根基，所以他纵然想要封地，也不可能从西河那些已经土改之后的地方弄自己的封地，在那种地方弄，便是不知轻重了。
他的权力权势，源于魏国的强盛，这一点他还算清醒。
除此之外，公叔痤还有另外一层用意。
魏国现在的局面，其实很是不利，分为河西河东两地。
公叔痤希望西河地区能够抵抗住逐渐开始变法强盛的秦国，而中原地区就不可能继续维持霸权。
想要利用河东的力量维系魏国的利益，就必须需要盟友。
而要拉拢盟友，就要舍弃一些不必要的累赘。
包括已经丢失的、只剩下法理的中山；包括作为霸主时代想要牵制韩楚的郑国，都是可以作为利益交换的。
放下身段，认清自己，这是公叔痤一直想要告诉魏击的。
他和魏击挤走了吴起，他为了证明吴起如果在魏国迟早反叛逼死了乐羊，但他并不是一个只知道内斗却不知道谋国的人。
和韩国瓜分郑国后，魏国唯一的附庸国就是卫国了，这个是可以继续拉拢的。
而且当年菏泽会盟的时候，墨家其实包藏祸心，赵国本身在卫国北部有两座城邑，就是后世曹操当过令的顿丘。
如果墨家当年真的是本着天下弭兵的想法，顿丘、刚平等几座赵国插入中原的飞地，本可以主张和魏国换飞地的。
并不是说当时墨家的武力已经可以迫使各国接受，而是墨家在菏泽会盟中一点都没提。
公叔痤当时就明白，以这些年泗上长袖善舞的表现和对于天下局势的把握，不可能不知道那种飞地很可能引起战争，这明显就是在包藏祸心。
赵国有顿丘，就可能南下，入侵中原，攻打魏国的禁脔卫国。
赵魏之间已经不能再打了，再打下去连最基本的信任都没了，公叔痤希望通过这次机会，压制一下赵国南下的想法，将祸水引向刚刚复国的中山。
之前魏国干涉赵国继承权内战这件事，说大不大，说小不小，仇恨其实还不是不可以挽回。
但如果再因为赵国南下中原的战略爆发魏赵之间的大战，那么魏赵关系就彻底毁了。
当年三晋的香火情此时终究还在，可只靠香火情不足以再结三晋同盟，只能选择拉韩压赵引祸向东的策略。
在秦国的威胁下，只靠河东中原地区的力量已经无法维系一场持久的战争了，魏国不需要盟友、只需要把不服从的打成盟友的时代一去不返。
文侯时代睥睨天下的霸气已经没有实力支撑，若还是要偏偏继续维系霸权的外壳，那就是自寻死路。
宋国的事，听起来极为骇人，动摇统治的根基，可真要打，魏国需要付出什么样的代价？
泗上已经总动员，舆论喧嚣，号称要为了道义和盟约，打光最后一个墨者。
这样的话已经说出来，数万人开始动员集结，公叔痤真的不希望这时候和泗上开战。
这样的战争，魏国可能彻底衰落，一旦战败，国民暴动的火药会立刻烧到魏国的土地上，他不敢冒险，魏国也没有当年的本钱可以去冒险了。
公叔痤知道魏击现在已经动摇，但是真正要作出决定、作出改变，还需要时间。
长久的沉默后，魏击苦笑道：“如此，我必承担不肖之名。以相邦的想法，是长久谋国的，可国运的雄起却要在我的子孙了。我要承担的，便是天下的嘲笑声。”
公叔痤道：“愿君上以社稷宗庙为重。昔年勾践卧薪尝胆，一战而灭吴，亦为霸主。”
魏击苦笑道：“相邦之言……差矣。若是当年勾践不能灭吴，他尝粪之事，难道不会被天下人耻笑他只为苟活吗？”
公叔痤劝道：“君上难道没听过列御寇之愚公移山之讽事？子子孙孙无穷匮也，事岂不成？自魏为之魏，不过数十年，可难道之前百余年在晋为卿的祖先，便可以嘲笑他们不是诸侯而轻视他们吗？”
“君上如果选择和泗上开战，天下贵族必将盛赞，曰君上有仁义、匡礼法，可问题是……魏国必定损失惨重，秦赵得利，日后难道秦赵得了天下会供奉魏人、祭祀君上为铲除墨家平等之邪说所做的贡献吗？”
“不但不能，只怕还要嘲笑，说您耗费全力，不知进退，以至于秦赵得利而得天下。”
“君上亦知宋襄公之事，以他之作为，真君子也。”
“然而天下是称赞他的人多呢？还是嘲讽他的人多呢？”
“为君子者，可以为消灭平等而献身牺牲；为君者，若是这么想，那只怕并不是一个雄主，反倒会招致别人的耻笑。”
“君上要明白，君子之义，是约束和统治下人的，不是君主自己要遵守的。宋襄公不懂这个道理，作为国君却要遵守本该下人君子所遵守的道义，因而被人耻笑。”
“君上需得明白，礼法不过是器、贵贱有别也不过是器，为制器而死的，只有奴僮，却不可能是使用这些器的人。”