“大王未及时立储这个问题，解决倒看似好解决，只需大王下一道旨，立某位公子为储君即可，然真正为难大王的是：立谁？哪位公子能承继大统，统御这前所未有的帝国？”</p>
“在史书上，大王中意于扶苏公子，却又一直未正式立扶苏公子为储君，便能看得出来。大王想为大秦挑选一位最满意的继承人，但扶苏公子却又没能让大王完全满意。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
始皇坦然承认道：“寡人的确看重扶苏，可惜扶苏却不明己身，不知他为公子，日后可为大秦之主，且其性情愚腐，试问寡人如何放心将大秦托付于他？”</p>
说着，始皇看向李念，问出了一个寻常大臣避之不及的问题：“卿以为在寡人诸子中，谁可继承大统？”</p>
对这个问题，李念知道自己避不了，也就没想避，他道：“臣以为在目前诸公子中，无人可承大统。”</p>
这是一个始皇没想到的回答，他原以为李念会说扶苏，或者公子高、公子将闾，除胡亥外的任何一位公子，未想李念认为一个都没有。</p>
始皇道：“如果寡人非要你选一个呢？”</p>
李念十分干脆地回道：“那当然是扶苏公子，在史书上对扶苏公子的记载最多，且多记载他为人宽仁，在扶苏公子治理下，大秦可能没法走向极盛，但也不会二世而亡。”</p>
始皇点了点头，他也认为以扶苏的宽仁能避免大秦二世而亡，他又道：“卿言‘在目前诸公子中，无人可承大统’，即是说在日后也许有卿认为可承继大统之人？”</p>
李念道：“人属于世间万物之一，也是在变化的，年龄、环境、所知所识都会让人产生变化，譬如大王幼时之所想和今日之所想，还是否一样？”</p>
始皇眯了眯眼睛，想起了某些不好的回忆。</p>
他幼时可是在邯郸，那时只想日子能过好一点，不受欺负，哪像今日，他高居王座，俯视整个天下，想的也是如何展现他的王威，如何治理好大秦。</p>
没等到始皇回答，但沉默本身就是一种回答，李念继续道：“大王的诸位公子亦是如此，他们也可以被改变，有机会成长为大王所想要的储君。扶苏公子之所以那般坚信仁政，不理解大王，正是他还未正确认识自己，不明白治国之艰。”</p>
始皇道：“卿有何法？”</p>
李念道：“言传不如身教，身教不如境教，扶苏公子会成今日之状，与大王给他的学习成长环境不无关系，要想让扶苏公子改变，仅靠言说，很难说通，甚至反会引起扶苏公子抵触。”</p>
“这在后世被称为‘逆反心理’，常见于父子、师徒之间。”</p>
始皇默默点头，他和扶苏的情况就是这样，他说服不了扶苏，扶苏也说服不了他，甚至在被他训说过后，下一次向他劝言时会变得更激进，不仅没改，反而症状加深了，仿佛是专门要和对着干。</p>
“在这种情况下，想要扶苏公子改变，须得让扶苏公子脱离现在学习生活的环境，去到另一个环境，让他自行去理解思考他原来的所知所想是否正确，他才会发生改变。”</p>
李念出的主意就是大秦版变形计，让公子扶苏亲自去感受下人间真实，体验大秦百态。</p>
“在这个过程中，须得扶苏公子隐姓埋名，不可用公子身份，如扶苏公子这般年龄者，想使其改变，非其自身愿改，否则极难。”</p>
公子扶苏要是他自己认识不到他的问题，一直就觉得自己没错，那么没人可改变他，始皇不能，李念也不能。</p></div>