“大王山是道门吧，韩安很强吗？”</p>
大和尚第二天就走，张欢不想错过任何问询的机会。</p>
“大王山是很久以前的道门，现在不知道有没有断了传承——至于韩安，他的修为应该比我要强上不少。”</p>
大和尚说完，扭头走出了祠堂，问方老大道：“打桶水来，我虽降服了这假山神，但还要消除你们身上的诅咒。”</p>
这事儿不用方老大动手，钟家立刻提了一桶井水凑了过来。</p>
大和尚从手腕上取下自己的念珠，已经包了浆的念珠共由十七颗菩提子串成。</p>
大和尚扯断绳子，落下的菩提子被他用衣摆兜住。</p>
他就这么盘腿坐在木桶前，从衣摆上一连捡了三颗捏成沫撒进了桶里。</p>
众人不知道他打算怎么做，只看见大和尚用手把水搅匀，又把湿了的拇指塞进水里尝了尝咸淡。</p>
他好像对井水的味道并不满意，于是又从衣摆上捡起一个菩提子捏碎撒进桶里。</p>
犹豫了一会儿，他又肉痛的捏碎了一颗菩提子撒进桶里用手搅匀：“我这菩提水每人一小口，吃了能消除你们身上的诅咒。”</p>
这时有钟家的子弟走了出来，问大和尚说：“你把山神娘娘收了，往后谁来保护我们村子？既然现在诅咒不在，不如把山神娘娘还我们吧。”</p>
“他娘的，你们看我把这假山神收进了包里，以为祂是什么了不得的宝贝？”</p>
大和尚道：“我刚用掉的菩提子，凭我的修为也要几年才能炼制出一颗——每颗菩提子里面还关着一只被我用佛经忽悠出佛性的游魂。”</p>
“我日日诵经，几十年攒下来十多颗菩提子刚好成串，现在都浪费在你们身上，你们还好意思算计我？”</p>
众人面面相觑，对大和尚的话将信将疑。</p>
“你们放心，我拿走了你们的山神，还会再还你们一个山神的。”</p>
说话的钟家弟子欲言又止——大家总想找个机会能从大和尚手里得到机缘。</p>
或恳求，或耍赖，或讹诈。</p>
不怪大家作死，而是乞活村六十多年没见过其他活人了。大和尚是修佛的，又看起来面善，些许冒犯应该没有性命之忧。</p>
“唉，你知道韩安当年是怎么死的吗？”</p>
村民们喝过菩提水后的回程路上，大和尚问张欢。</p>
张欢对这事儿有些猜测，但对此兴趣却不是很大，他更想知道韩安有没有留下什么观想图之类的。</p>
“韩安被大王山逐出师门后，背着负罪石到了这里建了座破庙。他为人心善，时常显露法门替小河村的村民们消灾解难——于是村民们奉他如神，又想拜他为师。”</p>
大和尚说：“大王山无论道门、佛门都有自己的一套收徒规矩，况且韩安已经被逐出了师门？所以韩安不肯收徒，最终引来了杀身之祸。”</p>
张欢想起青面老人看到山神娘娘的石像时的话：原来这个石头是神，韩安果然说了谎。</p>
其实不是韩安说谎，因为韩安在世时这负罪石真的就只是一块石头而已，直到现在仍然如此。</p>
可见，韩安确实是被小河村的人害死的。</p>
“一群凡人，也能谋害一个修真者？”</p>
张欢抛出了疑问。</p>
“这世上最可怕的是人心，最厉害的也是机关算计——更何况韩安被逐出师门，应该是早不想活了。”</p>
张欢问他：“那赵庙祝又是怎么回事？”</p>
大和尚道：“姓赵的是韩安收养的孤儿，他亲眼看到韩安被杀死，心头对小河村人怎么可能没有仇恨？”</p>
张欢听了问大和尚：“大师知道这么多，一定都是在韩安墓里看到的吧？”</p>
张欢真正想问的是，韩安墓里的两块墓壁石板是不是大和尚拿走了，那两块石板是不是大王山的观想图。</p>
“我就知道你肯定要往韩安墓里找我——不错，韩安墓里的观想图确实是我拿的，但我决意要把观想图带走。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
张欢没料到他直接承认，并且还堂而皇之的说了出来。</p>