“炼精化气”大境。</p>
是炼精气以补阴神，是为“炼精”。</p>
接着再经阴神主导发力，将外界的灵气化为体内之法力，是为“化气”。</p>
二者结合，是为“炼精化气”！</p>
而“炼气化神”大境。</p>
“炼气”，是以人体为炉鼎，对体内的法力进行精炼，使化为金华玉液的过程。</p>
“化神”，“神”指的是元神。</p>
道门修行，就是先炼精、再炼气，最后精气合一，成就元神之身。</p>
是为“炼气化神”！</p>
而地仙道，是道门修行体系五仙道中的一道，故而地仙一脉的丹决“弄丸”，走的自然也是道门一贯的路子。</p>
行此丹决，法力集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，则黄芽可得矣！</p>
不过具体步骤上，尚需步步为营，细细栽培，妥善珍重，戒燥戒妄。</p>
……</p>
焦平看过“百花玉露丸”的方子之后，掐指计算着时间，发现寒露节气将近。</p>
于是他暗暗记下时日，安排日程，准备好到时以器皿接住这“寒露天水”。</p>
而后再乘着早起外出，前往那山中采摘百花之花粉，好回来和露制丸。</p>
这“百花玉露丸”有个讲究，“百花”和“玉露”两者，必须是同一天采集的。</p>
而且必须是当天和丸，不能放着超过了节气那天的亥时，否则丹丸就制不成。</p>
这确实繁琐！</p>
不过一年当中也就八天，也即只是八个机会，可以用来制作这“百花玉露丸”。</p>
因此即便是繁琐些，为了这丹丸，也只能耐住性子，忍上一忍、烦上一烦了。</p>
毕竟常在刀口上舔血，疗伤之丸有时即是救命之药，实在轻忽不得。</p>
记下此事，接下来的重中之重，则是对于地仙丹决的修持。</p>
地仙丹决要求甚高，修行不易！</p>
前文有所提及，在“炼气化神”大境中的第一个小境，是为“阳识”小境。</p>
“阳识”，指的是“肉壳之识”，也即“阳神之识”的简称。</p>
“阳识”是一种感知类的能力，具有“不看而见、不聆而听、不嗅而闻、不尝而味、不摸而触”的通感能力。</p>
这个小境，本来是随着上一大境的最后一个小境，即“炼精化气”大境中的“玄关一窍”小境的突破，而不修自证了。</p>
在“炼气化神”大境的修行中，若是寻常的功法，比如“灵水功”这类的。</p>
在“阳识”小境这里，就会默认此境已是修行完成了，会直接跳过修第二小境。</p>
但地仙丹决不是如此！</p>
地仙丹决，对于这第一步的“阳识”小境的修持，是有所要求的。</p>
丹决之中，把“阳识”又分为三种。</p>
分别为“一里识”、和“十里识”、以及最后一個——“百里识”。</p>
顾名思义，“一里识”指的是通过“阳识”可以感知“一里”距离范围内的东西。</p>
“十里识”，自然就是十里。</p>
“百里识”，自然就是百里。</p>
不管你前面修行的，是什么功法。</p>
到了这一步，若你的大境突破后，生成的“阳识”正好是“百里识”，那么你就可以直接跳过，修第二小境。</p>
如若不然，则要先修行第一小境，将原本的“阳识”修成“百里识”，夯实了基础后再言破境之事，否则便是自毁前程，忍把金玉作瓦石，辜负了这法门。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
丹决里头，甚至还特意拿地仙道入门的“五灵功”来作为对比，进行详细剖析。</p>