地仙丹决中有云：</p>
“凡身中以水言者，四海五湖，九江三岛，华池瑶池，凤池天池，玉池昆池，元潭板苑，神水金波，琼液玉泉，阳酥白雪，若此名号，不可备陈。”</p>
“心为血海，肾为气海，脑为髓海，脾胃乃水谷之海，是此四海者如此。”</p>
“五藏各有液，所主之位束西南北中，是此五湖者如此。”</p>
“小肠二丈四尺，而上下九曲，乃曰九江，小肠之下，元潭之说如此。”</p>
“顶日上岛，心曰中岛，肾曰下岛，三岛之内，根源闻苑之说如此。”</p>
“华池在黄庭之下，瑶池出丹阙之前，昆池上接玉京，天池正冲内院。”</p>
“凤池乃心肺之间，玉池在唇齿之内。神水生于气中，金波降于天上。”</p>
“赤龙住处，自有琼液，玉泉凡胎，换后方见白雪阳酥。”</p>
“浇灌有时，以沃炎盛，先日玉液，次曰金液，皆可以还丹。”</p>
“抽添有度，以应沐浴，先曰中田，次日下田，皆可以炼形。”</p>
“玉药金花，变就黄白之体；醍醐甘露，炼成奇异之香。”</p>
“若此水之功效。”</p>
又曰：</p>
“凡身中以火言者，君火、臣火、民火而已，三火以元阳为本。”</p>
“民火上升，助肾气以生真水，肾火上升，交心液而生真气，小则降魔除病，大则炼质烧丹。”</p>
“用周天、则火起焚身，勒阳关、则还元炼药，别九州之势以养阳神，烧三尸之累以除阴鬼。”</p>
“上行一撞三关，下运消磨七魄，炼形成气轻举如飞，炼气成神脱胎如蜕。”</p>
“若此皆火之功效也。”</p>
三曰：</p>
“真气在心，心是液之源；元阳在肾，肾是气之海。”</p>
“人之心肾相去八寸四分，乃天地定位之比也。”</p>
“气液太极相生，阴阳交合之比也；一日十二时，一年十二月之比也。”</p>
“心生液，非自生也，因肺液降于心液行，液行夫妇，自上而下以还下田，乃曰妇还夫宫。”</p>
“肾生气，非自生也，因膀胱气升而肾气行，气行子母，自下而上以朝中元，乃曰夫返妇室。”</p>
“肝气导引肾气，自下而上至心。”</p>
“心，火也。二气相交，薰蒸于肺，肺液下降，自心而来，皆日心生液，以液生于心而不耗散，故日真水也！”</p>
“肺液传送心液，自上而下至肾。”</p>
“肾，水也。二水相交，浸润于膀胱，膀胱气上升自肾而起，皆曰肾生气，以气生于肾而不消磨，故日真火也！”</p>
“真火出于水中，恍恍惚惚，其中有物，视之不可见，取之不可得也。”</p>
“真水出于火中，杳杳冥冥，其中有精，见之不能留，留之不能住也。”</p>
四曰：</p>
“肾，水也。”</p>
“水中生气，名日真火。”</p>
“心，火也。”</p>
“火中生液，名曰真水。”</p>
“前古上圣，道成不离于此，二物交媾而变黄芽，数足胎完以成大药。”</p>