第110章炼体需宝药聚妖立山头</p>
“炼神返虚”大境之中，“金丹”和“元神之身”是一体两面的事物，息息相关。</p>
因此，不断打磨“丹种”至圆熟、不断升级“丹品”和“转数”的过程，也是一个“元神之身”不断走向圆满的完善过程。</p>
也因此，仙家要炼体，就得从丹种还是“下下品”，尚未经过“一转”开始炼，而不能先拔高道孝回过头来再炼。</p>
否则的话，就好比建楼不打桩、不浇铸地基，根基一旦不牢，迟早倒塌死人。</p>
焦平只考虑了一会儿，就已经毅然决然的决定要“炼体”，不惜拖累道行进步。</p>
他的想法很简单。</p>
那就是各种灾劫总是会来，灾劫多和少有时并没有分别，因为很可能只要一次灾劫渡不过去，你就已经玩完了。</p>
因此与其寄希望于少来，不如先把握住实实在在的力量。</p>
这样就算是修为久驻于金丹“下下品”之境，丹气外泄招来灾劫来得再多，也可恃强以力破劫、不致陷入拙计。</p>
尤其是这一次“寻道场”、仗刀锋强破“地劫”的经历，更是坚定了他的信心！</p>
且关于“炼体拖累道斜这一点，虽是无法避免，但也不是没有办法做些弥补。</p>
要知道，仙家炼体，虽各家有各家不同的炼法，但基础的原理都是一致的，那就是把“元神之身”当作一只恶兽，再用丹气不断融入、饲喂它，养炼为己用。</p>
在这个过程中，“丹气”，或者“金丹法力”会极速、海量的被消耗。</p>
但很多时候，“法力”和“灵气”之间其实是可以替换的，二者本质上是同一种事物，在地的角度看来、毫无不同。</p>
只不过“法力”是修行者的私物，可随意使用，“灵气”则是地公器，只能间接利用或者转一手、化为“法力”再使用。</p>
而在修行时，自然不是什么紧要、紧急关头，这时候自然可以想办法，用“灵气”替代了“法力”来使用。</p>
这也就是外物，或者材地宝、灵丹宝药的重要作用了——</p>
如果只靠自然吸纳“灵气”来炼体，那炼一万年、都炼不出什么火候。</p>
唯有使用集结、和凝聚了无数“灵气”的灵药，才能事半功倍，炼出名堂来！</p>
比如“三相决”的“固相决”之中，就提到有一种万古不化的“玄冰”，便是修炼“固相”、证得“无垢法身”的大补之物。</p>
虽然这条路同样要求海量的灵药、才能成行，但好歹也比斋用“法力”强多了。</p>
甚至，你若是能随时随地有着充足的宝药供养，那甚至都有可能做到炼体的同时，又不会拖累丝毫的道行进步。</p>
这就是最理想的情形了！</p>
可惜这种理想中的条件，似乎在整个三界中，也仍无一人能享受到。</p>
无它，炼体消耗宝药实在海量！</p>
……</p>
凡事预则立，不预则废。</p>
既然已经决定要炼体，那么对于宝药的事情自然要未雨绸缪、提前规划为妙。</p>
而要搜罗宝药，一个人搜罗效率，自然远远比不过一群人搜罗的效率。</p>
在这种事上，一个人就是周身铁、也决计是打不了几粒钉的，因而最佳选择还是要依靠群体、和数量的力量。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
因此要行得蠢，首先第一步就是要先搜罗手下，建立起一方势力来。</p>