第68章 牧羊论(1 / 2)

当云天再次见到苏浅雪的时候,已经是抵达洛京后第三天的晚上。</p>

苏浅雪一家人陪着她来报道,他父亲在离学校不远的别墅区买下一栋别墅,留下三个阿姨和十个丫鬟,这才放心的离去。</p>

临走之前,他哥哥苏长风还特意叫来了施工队,要给别墅的的每一扇窗都装上防盗系统。</p>

苏浅雪觉得没有必要,乾阳国有了全民普济金,人人没有生活之忧,偷鸡摸狗的事已经很少发生了。</p>

况且这里又是别墅区,安保措施十分严密,每天晚上有专人巡逻,根本不需要防盗窗。</p>

苏长风看了妹妹一眼,毅然决定这防盗窗非装不可。</p>

最后苏浅雪找母亲诉苦,此事才算作罢。</p>

但临行前苏长风又交代了几位年长的阿姨,要她们每天晚上都去苏浅雪房间中查一次房,这才不放心的离开了。</p>

……</p>

夜幕降临,云天此时正站在苏浅雪房间的阳台上,将苏浅雪搂在怀中,口中颇有微词。</p>

“你哥哥至于吗?像防贼一样防着我!”</p>

“怎么?你不是贼吗,如果不是贼,干嘛要从人家窗户翻进来。”</p>

苏浅雪仰起小脸看着云天,笑着说道。</p>

“好吧,我是贼,你也是贼,是偷心贼。”</p>

云天将下巴贴在苏浅雪的前额上,自从上次河边野餐之后,苏长风看管的极严,他和苏浅雪就再没见过面。</p>

本以为到了洛京,再也无人干扰,可以和苏浅雪耳鬓厮磨,没想到这位“丈哥儿”为了拦住他,真是煞费苦心呀。</p>

“这么晚了,你该回去了,要不然会被阿姨发现的。”</p>

“没事,我离得近。”</p>

云天慢悠悠的说。</p>

“你不是住在学校吗?”</p>

“我在那边租了个房子。”</p>

云天指了指别墅区外面的几栋楼。</p>

“本来想着再离你近点的,但是这附近已经没有出租的了,我在那一片租了个独立小院,方便随时来看你。”</p>

云天搂着苏浅雪的香肩,感受着阵阵体香扑鼻。</p>

苏浅雪双手环抱,将头又埋得更深了些。</p>

两人本来憋了一肚子话要说,但此时此刻却又什么都不需要说了,只要这样紧紧的抱着,静静的站着,足矣。</p>

过了一会,云天从袖中摸出那对珍珠耳环,亲手戴在了苏浅雪的耳垂上。</p>

明眸皓齿,珠圆玉润,相映生辉。</p>

两人正要再厮磨一番,却被门外的敲门声打断。</p>

“小姐,该睡觉了,我们来伺候你就寝。”</p>

门外传来丫鬟的声音。</p>

“好,稍等。”</p>

苏浅雪将她们暂时挡在了门外,然后冲云天调皮的笑了笑。</p>

云天无奈,只好抱着苏浅雪轻轻亲了一下,然后从阳台跳了出去,消失在浓浓夜色之中。</p>

……</p>

三天之后,所有新生都已到齐,玄武道院举行了盛大的开学典礼,正式开课。</p>

大学的课程十分轻松,学生可以自主选择要学习的课目,每周只有十二个课时,而且不会点名。</p>

老师们的教案都已上传到学校课程库中,所有学生可以自由下载学习,不来教室也行。</p>

只要在期末考试中能够过关,这一门学科就算通过。</p>

仙宗的教育理念是“老师领进门,学习靠个人”。</p>

大多数知识都不在课堂上,而是在浩如烟海的典籍中,以及日常的实践中,所以道院内有整整九个图书馆,学生们的大多数时光都呆在图书馆里。</p>

到了开学第七天,云天突然收到一张邀请函,仙宗天机殿掌殿“太玄真人”,要来给新生上开学第一课。</p>

收到邀请函的新生都激动不已,因为这是一次小范围的授课,所有与会学生都是“天玄真人”亲自遴选的,从一千多名新生之中遴选了一百多人,参加这一讲座。</p>

能够和仙宗三大殿之一的天机殿掌殿面对面交谈,大家都感到十分激动。</p>

天机殿是仙宗三大殿之中最为神秘的,因为它的职能是卜算天机,调和阴阳,实在是幽玄的很。</p>

占卜之学,古已有之,但后来逐渐消失,其根本原因在于“天启”的断绝。</p>

乾阳国的占卜之术称作“大衍术”,脱胎于《周易》,《周易》乃是数千年前周文王所作。</p>

商朝末年,纣王不敬上天,宠信妲己,暴虐百姓,逐渐失却天命。</p>

西伯侯姬昌有德,善待百姓,照顾老弱,天命渐渐西顾。</p>

纣王对此甚为不满,于是将周文王囚禁于羑里数年,周文王在此期间参悟天地造化,从八卦中演化出六十四卦,以此来占卜吉凶,并预测后世的发展。</p>

是谓“文王拘而演周易”。</p>

周文王为六十四卦撰写了卦辞,后来又和他的儿子周公旦一起,为六十四卦撰写了爻辞,再然后孔子为《周易》做了系辞,称作“十翼”,成为后世所常用的《易经》。</p>

用《周易》占卜的原理其实并不复杂,简单来说就是数据和公式,公式是固定的,只要导入数据就能得到相应的结果。</p>

而数据在其中最为关键,只有用正确的数据,才能计算出正确的结果,错误的数据只能计算出错误的结果。</p>

只不过《周易》讲述的这个公式比较大,是历史的发展规律和人生的命运轨迹,而他所需要的那个源数据便是“天机”。</p>

将“天机”代入到公式中,就能推测到事情后续的发展,类似于大数据算法。</p>

但如何才能得到准确的“天机”,才是最大的难题。</p>

之所以选择用千年蓍草和龟壳来卜问天机,是因为此二物皆寿数极长,可以通灵,因而圣人可以借助此二物来卜问天机。</p>

而一旦“天启”断绝,人们便失去了卜问天机的渠道,占卜之术自然也便失灵了。</p>

随手抛出的几枚铜钱,随意抽出的一支竹签,路边捡起的几片树叶,这样的东西如何能够卜问天机呢?</p>

仙门重开之后,人族又有了得授“天机”的机会,所以仙宗设立了天机殿,专门执掌这一事务。</p>

仙宗的机构设置,有点类似于周朝时的“三公制”,而周朝的“三公制”,所仿效的乃是天庭。</p>

周文王窥晓天机,在天帝御前有四位大天使,一位负责掌管众天使,并传经布道,布达天启。</p>

一位掌管风雨雷电,执掌天兵,执行天罚。</p>

一位掌管“天牌”,上面写着“天书”,记录着宇宙的一切奥妙。</p>

一位执掌号角,等待末世大劫。</p>

人法地,地法天,天法道,道法自然。</p>

周文王效法天庭,设立了“三公”,太师、太傅、太保。</p>

太师协理阴阳,卜问天机。</p>

太傅统领百官,布政四方。</p>

太保掌管军队,征伐不享。</p>

仙宗建立后,延续了这一制度,设立了三大殿,传经殿、执法殿、天机殿。</p>

天机殿敬事神明,卜问天机。</p>

传经殿布道四方,管理道院和学宫。</p>

执法殿镇压邪魔外道,惩治罪恶。</p>

其实在尧舜之时,便有了敬事神明,卜问天机的专门职务。</p>

《尚书·尧典》曰:昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。</p>

天机殿的传承,可谓是源远流长。</p>

这一届天机掌殿名叫姜望,道号“太玄真人”,修为已至元婴后期,据说和数千年前的那位姜太公颇有些渊源。</p>

据说这位天机掌殿平日里深居简出,若无重大事情,一般不会下山,这次他来玄武道院为新生上开学第一课,不知又是窥测到了什么天机。</p>

云天和南宫笃站在会场外,看着手持邀请函步入会场的学生们,脸上带着不解。</p>

“你说太玄真人此次前来,究竟是为了何事?”</p>

云天问同样手持邀请函的南宫笃。</p>

“不晓得,只是既然是开学第一课,为何不让所有学生都参加,而偏要遴选出一百人,难道在天机掌殿的心中,也将人分为三六九等吗?”</p>

南宫笃似乎对这件事颇有微词。</p>

“非也,每个人的人格固然是平等的,但身份与职责却不尽然,总要有领导者与被领导者,这是世界运行的准则,即便到了天庭,众天仙的地位也并不相同,这没什么问题。”</p>

“你没事多看看动物世界,任何群居动物都有领袖,狼群有狼王,蚁群有蚁后,蜂群有蜂王,这是自然法则。”</p>

云天拍了拍南宫笃的肩膀,示意他进去等。两人走进会场,在前排挨着坐了下来。</p>

不一会,太玄真人来了。</p>

只见他身穿玄黑色道袍,上面绣着八卦图案,脚踏云步靴,迈着端庄的四方步,走到了讲台之上。</p>

他须发皆已花白,手持一柄拂尘,身形清瘦,精神矍铄,眼窝深陷,双目炯炯有神。</p>

当真是仙风道骨,俨然有仙人之姿。</p>

虽然他已收敛了气息,但元婴后期的强大气场,依然让在座的诸位同学震撼不已,仿佛有千钧巨石压在胸口一般,呼吸都有些不畅快。</p>

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