所以，十日一过，乡邻们便商议着把他的田屋抵押，凑了些钱，就开始准备把二位老人埋了，让他们入土为安。</p>
郎中儿子回来了，和乡邻一起，安葬了父母。但他得知自己家的田屋都已抵押了，却也不想马上赎回来。只说是，他还是要出远门去的，田地和房屋，将后来有机会再赎吧。</p>
于是，他便去到了东南少林寺，由于他医术精湛，又得益于救命恩人成巴图的医术辩证思想，使他成为了寺里远近最有名气的神医。</p>
又由于他得益于成巴图给他服用了精心配制的冰凌花药，使得他比较容易地，在青壮年时开练，还能练成几门武学功法。</p>
他本着医者仁心，和成巴图告诉他的武者本性，以及普度众生的胸怀，施惠于天下，而不欲索求。也使得东南少林寺的香火非常旺盛，他也很快就升任成了大和尚，直到成为了东南少林寺的大主持。</p>
他就任东南少林寺大主持之时，唯一的一个愿望，就是要在寺内最西边的山坡顶上，修建一个座级浮屠，以了却恩公成巴图之遗憾，也是要完成自己的承诺。</p>
远近民众都对主持大师崇拜的很，纷纷进行捐赠，以及各路匠人们，也都主动展示自己精湛的手艺，要求参加施工兴建。当然，很快，就使得这座很有意义的七级浮屠，修建了起来。</p>
从此，东南少林寺便有了一个规矩，他们礼拜之时，一定要面向西域。他也总是向僧侣讲经说法之时，明确地告诫道：“西域古象雄，才是华夏民族向佛之根本方向。”</p>
之后，每当遇到重大事项，主持老和尚，便要来到这座雄伟、高耸的七级浮屠之下，向成巴图请教。他一直都觉着，成巴图就像一把纯洁灵光的钥匙，是打开他心扉之锁的钥匙；成巴图也是他心目之中的一盞明灯，是向他指明前行方向的灯塔。</p>
他帮朱慈炤进行了诊治伤疾，虽然他医者仁心，是会倾力救治任何人的。</p>
但他不想对不起恩公。</p>
他心里矛盾，想着要和恩公进行一番心灵勾通。</p>
他双手合十，向浮屠行了大礼，又站在那儿，数着念珠，默默诵了些经文，便席地打坐起来。</p>
朱慈炤总是想多知晓一些，有关老和尚的故事。更想知晓，老和尚对他不亢不卑的表情里，到底是怎样想的。</p>
在朱慈炤心里，他很担心主持老和尚，很快就会了解到，他师傅还有个儿子，叫成长生。若到那时，他就会逐渐了解真像。而且，他这样的大师级的老和尚，才不会像愚民百姓那样，给他们讲讲“圣人”孔老夫子的“三纲五常”，就可以让他们任由他皇家恣意宰割。</p>
他此时，更是反感起师傅和师母他们。他们总是向周遭的弟子们灌输那不尊重孔儒的说教。起初，他看到孔儒一党，设计为朝廷剪除了魏忠贤阉党，出台了很多苛刻农民的新政。致使全国各地，乱军到处起义，而装备精良的明军，都换成了孔儒党徒掌管大营之后，竟然无人能领军抵抗手握铲刀锄头的农民起义军。</p>
他也曾经一度信仰了师傅和师母的说法。</p>
而此时，他想着，不就是一时性起误杀了师母吗？难道“君要臣死，臣就得死，”不是人人都已接受的孔儒思想的千古道理吗！</p></div>