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第83章 本.德维尔(十三)(2 / 2)

一场恶魔掀起的瘟疫杀死了村中大部分人,或许是衰朽之父的小小实验,也可能是哪个村民不小心念诵了邪神纳垢的神名招惹来关注。</p>

大部分人惨死在瘟疫中,幸存下来的那部分逐渐免疫、适应瘟疫,等到瘟疫散去后他们已经变成了变种人。</p>

他们的领主也不是什么西格玛圣人,恐怕就是愚民用来解释身上异常的迷信。</p>

他们眼中的世界估计是另一回事,能被他们认为是“预言中西格玛派来拯救他们的新圣人”的德维尔,成分异常可疑,恰能验证这个猜想——那所谓的西格玛新圣人怕不是德维尔身上的恶魔亲王。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

放眼望去,能被称得上人的村民其实只有岁至中年的莎莉雅女祭司,以及她的七个学徒——那七个女孩遭受的污染不算太深,可以预料到,它会在未来不断加深,扭曲感染者的精神,纂改她们对事物的感知,修正她们的记忆。</p>

最终,她们应该会像正常的纳垢邪教徒一样,把微生物当成同类,把曾经的同类当成培养基。</p>

这是不可逆的过程,唯有诸神能解除,但是诸神似乎从不显神迹。</p>

不对,莎莉雅显灵了,根据村民的对话,女祭司是半年前来的,她起初行踪鬼祟——对于村民来说,特利波猜测她是为瘟疫而来。</p>

随后村民将她和平软禁在了神龛内,只在过程中出于对慈悲女神的尊重,他们应女祭司的要求仍由她挑选一些孩子作为学徒。</p>

对于普通人类来说,莫尔、莎莉雅、瑞亚都是不可缺少的神灵,没有死者之神,死去的人类永远会在第二天醒来啃咬自己的亲人,瑞亚主管丰收,农耕离不开祂的神力,哪怕祂的神力平铺到旧世界显得异常低微——再小的丰收也是丰收,能让农民活命。</p>

莎莉雅最为特殊,祂乃治愈与怜悯之神,想想看吧,在一个每当入夜就有吸血鬼、野兽人、恶魔等怪物活跃,就算是白天也可能遭遇绿皮、邪教徒、诺斯卡掠夺者、黑暗精灵掠夺者袭击的世界,在贵族的暴政与压迫下,一位向众生给予怜悯和平等关爱的神灵具有什么样的博爱。</p>

最起码对于基层平民来说,无论是帝国的守护神西格玛、北方之主尤里克、自然的主宰塔尔,还是异地传来的湖之女神、熊神厄孙、战术女神麦尔米迪雅,都不如莎莉雅具有亲和力。</p>

西格玛的贵族信徒在宴会上歌功颂德时可没带上过他们!</p>

而莎莉雅的祭司大都是医疗者,部分贵族区的莎莉雅高阶祭司确实有腐败的现象,但底层人民更常接触的还是游走四方的行医,能在关键时刻救他们一命的赤脚医生。</p>

女祭司米兰娜就这样待了半年,正常来说,半年的时间就够她异化成变种人,特别是当她的饮食都来自村中的时候。</p>

特利波再次确认了一下——她没有异常。</p>

她就是个普通医生,但是她在堪称污染源的村子里待了半年,没有任何畸变的现象。</p>

德维尔接过村长献上的食物和酒水,但没能当众享用,他在臆想中估计是在和需要求助的村民谈笑风生,特利波将他的嗟来之食全部夺走,古圣才知道恶魔亲王的载体吃了具有污染的食物会发生什么。</p>

马丁正准备一口咬住黑面包缓解路上的劳累,特利波一把将它抢走,如果有可能,他不介意多救一个热血种,没被混沌力量辐射的崽子都具有拯救价值。</p>

食物忽然消失不见的马丁疑惑地看着空荡荡的双手,而后就被摆脱村长的德维尔喊去牵马。</p>

他们没有在民居借宿,好吧,差一点,特利波的暗中引导下,他们最终去了莎莉雅神庙。</p></div>

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