当阿济格下定决心上表自请南征，整顿兵马的时候，虽然连将军号和萝卜章都印好了，但是出兵日期还得再等等。</p>
主要是对于入主北京‘褪去野蛮’的后金国来说，发动战争还需要借口。</p>
地处北直隶、河北的大儒们当然愿意为新主辩经了，占据所谓大义的名分还不简单？</p>
因为大明这段时间确实也不算地道。</p>
从西往东来说，虽然汉中、兴安一带已经停止了摩擦，但是在西北三边还是有散兵游勇打着大明的旗号抗争的。</p>
郧阳南阳一线，从终南山下来的孙守法虽然归堵胤锡节制，但是其人时不时差派小队人马往返商州、郧西之间，解救了不少将要被圈地后成为包衣的‘后金百姓’，这件事在‘大儒们’眼里，算个妄开边衅，不算过分吧？</p>
河南一带，高杰三月二十四日就听闻后金有意交割洛阳，便立刻派遣副总兵郭虎还有刘洪起带兵到了登封一带，还差遣游骑在洛阳周边探视，自然也少不了解救被圈地的‘后金百姓’。</p>
‘大儒’可有话要说了，洛阳可是大清国土啊，这不是南人自己欲效仿端平故事，擅开边衅么？毕竟洛阳是我大清打算施舍给你的，而你是不能主动来抢的。</p>
不过这些都只是算擿抉细微了，找来找去，还真算是给‘大儒’们找出个借口来。</p>
在河南东部年初的时候，开封和卫辉府就有几个打着顺治年号的官员，堂而皇之引渡河北百姓潜归大明。</p>
虽然这些官员都被明正典刑了，但是仔细盘查后，发现这些人全是凌駉的亲信。</p>
那我大清国都把你南国的叛将李际遇斩了首，怎么你南国还要潜匿我大清的‘叛徒’么？</p>
一来二去，‘大儒们’索性炮制了一篇南下擒拿叛贼凌駉、其余不问的檄文，以此当发兵借口。</p>
只是，很多时候想法跟不上形势。</p>
原本定于四月初五出兵的阿济格，四月初八进入山东地界的东昌府后，并没有南下兖州，反而整整五天，都停留在济南府附近。</p>
原因无他，山东一带实在是太多‘贼寇’了！</p>
虽然说由于实力悬殊，大明不得不放弃山东中北部和后金达成了和议，但是不代表山东百姓就选择放弃了啊！</p>
崇祯十七年八月，随着黄蜚带了三万军民南下进驻庙湾和瓜州，身为刘泽清的残渣之一的杨威，便盘踞在登莱一带，自称山东前锋恢剿副总兵，虽然规模不大，但是海陆寇略，搞得登莱等地被‘肆行焚戮’。</p>
十月，赵应元在青州起义，格杀了后金招抚山东的王鳌永，虽然旋即被平定，但是青州一带又分裂了十几股赵应元的残兵。</p>
十二月，秦尚行、王家忠、翟从谔聚众起义，欲结连刘泽清，共扶杨威称帝，按后金方说法是‘势甚猖獗，三百里之内，人民俱遭蹂躏。’</p>
转了年来，到正月的时候，居然还有‘刁民’围了济南府附近的禹城，甚至还配备了攻城车。</p>
很快‘叛乱’就被平定，但是缴获的物品中，不但器械精良，甚至还有一面刻了总镇山东令的小红令旗...</p>
还有三月的时候，就连在石城岛上潜藏不出的林庆业都也活跃了起来，和赵威遥相呼应。</p>
可以说单是扫荡这些义民义士，就够费心费力了。而且也只能是驱逐，‘刁民’们看到大势不好就躲入深山老林中去了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
如此时局，眼下还真不是传檄的时候。</p>