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第二百四十七章:身居庙堂,案牍劳形(2 / 2)

曲非烟笑着摇了摇头,解释道:“就是油多,手滑了一下。”“原来如此,没事就好。”欧藏华松了口气,继续看着朱子柳的作品,脑海中一套剑法逐渐清晰起来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

曲非烟暗自叹了口气,提着饭盒悄悄走了出去。</p>

等她再进来时,就看到欧藏华以指为剑,正在比划着什么。</p>

曲非烟看了看天色,提醒道:“公子,已经很晚了,要不先休息吧!”</p>

欧藏华脸上露出了欣喜的神情,笑着点头道:“好。”</p>

洗漱完回到卧室,刘箐已经睡下了,欧藏华躺下时,小姑娘很自然粘了上来,如同猫咪,甜美黏人,柔软得让人感到无比舒心。</p>

欧藏华搂着媳妇,听着她均匀的呼吸声,点开了自己的外挂:</p>

哀牢山三十六剑·入门</p>

再看看声望点,不知不觉又攒了39点。</p>

汝宁城加了五点,襄阳城加了五点,正定城加了五点。</p>

这三个地方,正是欧藏华击败刘六刘七、刘惠赵鐩的区域,能够传出名望,也是情有可原。</p>

欧藏华果断将哀牢山三十六剑加到了第十层,下一刻,他的脑海中出现了一名儒雅书生,正在演示剑法。</p>

他长剑振动,只听得嗡然作声,久久不绝,接着上六剑、下六剑、前六剑、后六剑、左六剑、右六剑,连刺六六三十六剑,其中蕴含着正、草、隶、篆四体的运力手法。</p>

或许在黄蓉看来,这套剑法攻势凌厉,蕴含各代名家的智慧。</p>

可是在欧藏华看来,朱子柳有点炫技过头了,书法与剑法不是不能结合,只是朱子柳也好、丹青生也罢,连书法都没自成一体,又有几分能力,能把两者融会贯通呢?</p>

欧藏华现在掌握了《衡山剑法》、《回风落雁剑法》、《百变千幻云雾十三式》,书法更是自成一家。</p>

即便如此,他都没把握将两者完美集合起来。</p>

猛然间,欧藏华想起还没给自己的好徒儿顺之找好教材。</p>

他在心中思量着,首先科举读物不能少,其次天文、地理、音律方面的书籍也不能落下,最好再给他准备一套功法。</p>

‘《圆天镇岳神功》就很不错,可以给顺之修炼,剑法的话需要再好好选一选.’</p>

想着想着,他不知不觉便睡了过去。</p>

第二日,欧藏华直接去了鸿胪寺,带着左右少卿·曹毓、孟昭接下了正德皇帝的圣旨。</p>

从即日起,鸿胪寺的工作又多了一项,那就是管理皇庄。</p>

曹毓和孟昭这回学聪明了,接过圣旨之后,就跟在欧藏华身边,坚决不能让他溜了。</p>

那可是皇庄,万一搞出什么错处来,他们两个可担不起。</p>

欧藏华则是一阵无语,这两属下多少不懂味,最近几日他不可能溜出去的,估摸着外面的内阁、六部都在等着跟他‘友好磋商’呢!</p>

这鸿胪寺好歹是自己的地盘,六部敢进来放肆,他就敢怼回去。</p>

这时,右寺丞·陈梦吉快步走了过来,拱手行礼后说道:“冬卿大人,这是我们整理出的朝鲜国乐曲,请您过目。”</p>

“这么快?”欧藏华接了过来,有些惊讶的说道。</p>

陈梦吉解释道:“因为朝鲜使臣·崔溥本身就喜爱音律,所以给予了我们很多帮助。”</p>

“原来如此!”欧藏华点了点头,翻开阅读了起来。</p>

在崔溥的帮助下,一共也就收录了三首乐曲,分别是《阿里郎曲》、《公无渡河歌》、《龟旨歌》。</p>

根据崔溥自己的说法,《阿里郎曲》源自慈悲岭传说。</p>

遥想当年,汉武帝在朝鲜半岛上设置汉四郡,一部分北方民众开始越江大迁移。这些移民辗转于慈悲岭之间,老弱妇孺多病死途中。</p>

好不容易翻山越岭到来朝鲜中部,这些人也将《阿里郎曲》带了过去。</p>

崔溥的依据就是阿里郎一词,便是朝鲜语中‘乐浪’的拟声语。</p>

欧藏华放下稿纸,有些无奈的说道:“好吧!这下真成自古以来了.”</p></div>

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