过了好半天，韦孝宽对着苏绰问道：</p>
“将军以为，豪族是祸乱之源吗？”</p>
苏绰摇了摇头，他说道：</p>
“将军以为吏治败坏，才是祸乱之因。”</p>
韦孝宽将信将疑，但是也觉得苏泽不可能喊出这样的口号。</p>
如今苏泽帐下的文官，武功苏氏兄弟也都是世族出身，封述是渤海封氏子弟，而自己是京兆韦氏。</p>
还有姑臧贾氏，陇西李氏，这些家族出仕苏泽，才能将五州一郡的地盘。</p>
要不然就算是苏绰活活累死，也没办法治理这么大的地盘的。</p>
再说了，苏泽是朝廷册封的平西将军，又怎么会公然说出敌视豪族的话来。</p>
只不过这套王朝兴衰的论述，又是历史的总结，又像是对现状的预言，就仿佛是佛家所说的轮回之说，有着浓浓的宿命感。</p>
韦孝宽也理解了，为什么苏泽将清吏治作为治政的第一要务，不惜得罪一些豪强大族，也要换下那些不合格不称职的官员。</p>
韦孝宽叉手向苏绰说道：</p>
“卑职受教了。”</p>
苏绰点点头，土地和人口问题，他和苏泽在郦道元门下求学的时候就有诸多论述。</p>
苏泽推行三长制，坚持给百姓授田，如果不是他所占据的五州一郡都是地广人稀的边疆，这是根本推行不下去的。</p>
苏绰也很好奇，如果苏泽占据关中，又或者日后有机会染指河东，面对满地的豪族，他又要如何处理土地问题？</p>
苏绰不知道，不过现在为止，苏泽每一步都走得很稳，苏绰也只能告诉自己不要杞人忧天。</p>
苏绰叹息一声说道：</p>
“国朝规定的田税是十税一，但是为了维持军府的开支，我已经将五州一郡的税加到了十税三，可是百姓依然认为是这是仁政，由此可见原来的地方官府都已经将税收到什么地步了。”</p>
韦孝宽深以为然，这些年不断用兵，比起当年文明太后推行三长制度的时候，苏泽收取的田税是很高的。</p>
除了田税之外，百姓也有需要承担的府兵义务和工程徭役。</p>
但是苏泽有一点，就是无论是田税还是需要承担的徭役，都是和百姓约定好的，三长奔波于乡里，每个月的旬末，都会将所有的百姓代表集中在村里广场上，宣布各家分担承受的徭役。</p>
而到了征收田税的时候，县里的户曹吏也会在三长的互相监督下，将各家应该承担的田税当众入库。</p>
这样的税赋比例，竟然也要比之前朝廷加派给普通自耕农的税赋低，百姓竟然认为这是平西将军的仁政，这都让制定税率的苏绰觉得良心不安了。</p>
苏绰看向韦孝宽，叹息说道：</p>
“如今是天下动乱的时候，我制定了这么高的税赋，若是后人能够将税赋降下来，轻徭薄赋那就好了。”</p>
韦孝宽看向苏绰，对这位军府长史是真的佩服，他说道：</p>
“能给五州一郡百姓安身之地，百姓已经感激将军了。”</p>
苏绰点点头，目前也只能如此了。</p>
——</p>
孝昌元年，五月，于谨护送陈留公主的送亲车马，终于抵达了永乐城。</p>
苏泽在永乐城外，接受了元佛陀带来的婚书，接着将永乐城外的瓮城百尺楼，作为陈留公主临时下榻的地方，这里就作为陈留公主的娘家，婚礼的时候她就从这里出嫁。</p>
北朝民风再开放，没有成婚之前苏泽也不能和陈留公主见面的，毕竟诗经中那些未婚男女野合的诗句，也都是描述的上古时代了。</p>
陈留公主以却扇遮面，远远的和苏泽见了一面，算是解了一下相思之苦。</p>
对于陈留公主带来的禁军、工匠和他们的家属，苏泽早就已经准备好了临时安置的营地，他们迅速被安置进去。</p>
从进入夏州开始，元佛陀就感觉到了完全不一样的氛围。</p>
安全。</p>
胡琛退回了泾州，但是华阴城内的北海王被打怕了，不敢出城清剿叛军，导致整个华州四处都是匪盗。</p>
当然没有哪个不开眼的会抢劫于谨护送的送婚队伍，但是沿途见到的烧毁的村庄无数，给元佛陀带来了不小的震撼。</p>
他是能一骑当千的战场猛将，但是战场上的厮杀那是你死我活，普通百姓遭受凌虐，那是元佛陀于心不忍的。</p>
他有佛陀之名，自然是心存慈悲的。</p>
但是进入夏州以后，百姓安居乐业，能够看到大量开荒的土地，整齐有致的村落，这都让元佛陀产生了一种世外桃源的感觉。</p>
元佛陀随着于谨，又得到了苏泽的热烈接待。</p>
元佛陀是广阳王世子，地位是高于苏泽的，但是他见到苏泽后，对着苏泽拜道：</p>
“苏将军能保境安民，这才是天大的功德。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
苏泽一愣，他也想到当年那个憨头憨脑的元佛陀，能说出这样的话。</p>
但是这句话他非常受用，将元佛陀拉起来说道：</p>
“我们当年在洛阳的时候，苏泽可是蒙受世子很多照顾，如今朝堂又让世子送婚，用佛家说法，那真是天大的缘分！”</p>
苏泽也听随从报告了，元佛陀誓死保护陈留公主，他虽然不是于谨那种能领兵的帅才，但是这份勇武有也可以做典韦那种冲锋陷阵的猛将了。</p>