“君上之改革，强国富民，看重奴隶庶民，轻贱世族贵族，却不知，我上古先民，天降神贵，引导万民走向富足，世族才是立国之根基。若没有世族贵族，这些贱民便不知周礼，不懂臣民，野蛮不开化。秦君难道不觉得，你如此轻慢贵族世家，是否不对？这有违天命。”</p>
嬴超上下打量了一下这个说话的士子，心想，看来还是有很多思想僵化，不能接受秦国改革的士子啊。</p>
不过，嬴超表面上还是保持着笑容：示意他说下去。</p>
“在下只是不明，君上也是世族子弟贵族之后，为何要轻慢世族，而重待庶民？”</p>
嬴超笑了，踱步而上，徐徐说道：“万民如寡人之子，在寡人眼中，我秦国没有贱民，废除奴隶，没有奴隶。世族也好，庶民也罢，皆是我大秦子孙，大秦百姓。寡人在秦国改革之初，就立法：世族犯法，与庶民同罪！依照我秦法，世族杀了庶民，寡人也是要问罪的。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
鲁国士子双眼一眯，冷哼道：“君上，世族天生贵胄，又岂是那些不懂礼法的贱民可比？便是杀一两个以下犯上之贱民，也应无罪！”</p>
是的，这个时代，还是落后的奴隶制社会，庶民就是贱民，连姓氏也不配拥有的存在。世族出生尊贵，杀几个野民是不会被追究的。奴隶的天职，便是为了永生服侍贵族而存在。</p>
“此人偏袒世族，侮辱庶民，他是在反对秦国的变革的，这样的人，嬴超不可能用的。不知道自己还能否再遇到一个像魏秧那样的支持并大力帮助自己推动秦国改革的人啊！”嬴超心想。</p>
“你可知，我秦国之先祖是何人也？”嬴超缓缓踱步，突然回头看向这个鲁国士子。</p>
鲁国士子一怔，说道：“秦国先祖，乃周天子所封西陲大夫！后护送周天子动迁有功，被封秦伯。”</p>
春秋时期，爵位有六级：王、公、侯、伯、子、男。最高的王，便是指周天子。</p>
只见嬴超双手背负，缓缓说道：“秦国先祖，自天子赐爵前，你可知，又为何许人也？”</p>
“这个------”鲁国士子欲言又止。因为他知道，秦国再往前的先祖，是给天子养马的。对，就是养马奴！鲁国士子没敢说。</p>
嬴超笑了：“秦国先人最早可以追溯到颛顼。秦与周均是黄帝后裔。我秦人以华夏自居，奉黄帝为始祖。颛顼的后代大费和大禹一起治水，治水成功以后，大费便留在舜帝的身边，为舜帝驯养和调教鸟兽。舜帝赞赏大费的功劳，就赐姓为嬴，这就是嬴姓的由来。因为大费善于调教鸟兽，人们又叫他柏翳（伯益）。大费生有两子，分别叫大廉、若木。若木的子孙有的在夷狄，有的在中原。若木有个裔孙叫费昌，他所处的时期正是夏桀时期。费昌受不了夏桀之暴，便离开了夏朝，投奔了商汤，专门给商汤驾车，辅助商汤灭夏立商，成为商朝的功臣。伯益长子大廉玄孙中衍，为帝太戊驾车，太戊又把女儿嫁给了他。嬴姓部族因之成为商朝的贵族，世代辅佐商朝，直至飞廉、恶来时。</p>
大廉有两个玄孙，孟戏和中衍。中衍为商王太戊驾车，很受赏识，妻之以女，自此中衍之后多显。中衍玄孙叫中潏，居于西戎族生活的地方，替商朝保卫西部边陲。中潏生蜚廉，蜚廉生二子：恶来和季胜。蜚廉与恶来俱事商纣王，周武王伐纣，杀恶来，恶来家室籍没入官，恶来的子嗣女防等沦落为奴，流徙至宗周王几地区被管制和役使。所以说，秦国的祖先，也曾是奴隶！”</p>
嬴超淡淡一笑，继续说道：“女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。因为季胜的后人造父之宠，我秦人先祖，皆蒙赵城，改姓赵氏。我秦人先祖不易啊，成为奴隶，丢了赢姓的祭祀权，还要依托赢姓小宗的赵氏。”</p>
列国士子皆叹息。</p>
“周孝王时期，大骆居于犬丘。其次子非子在位有五十年之久。被安置于汧、渭之间管理马匹，马畜蕃息。大骆的次子非子（伯益十六世孙）因养马有功，被周孝王分封在秦地（今甘肃天水），非子便以封地为氏，号为“秦嬴”，并成嬴姓的大宗，续其祭祀，后人称其为“秦非子”。秦人此后世代为周王室养马并在戍边对抗西戎。后来的事，就是这位鲁国士子所说的，寡人先祖，成为西陲大夫，最后被周天子风味伯爵。”嬴超说道。</p>
“原来是这样，秦人祖先并不是一直是贵族，也当过奴隶，也当过扬马奴啊------”列国士子纷纷低声议论道。</p>
“这位士子，从寡人的先祖看来，若按你的话来说，寡人岂不也算贱民？”</p>
鲁国士子，一时语塞。</p>
“可我秦国先祖，照样坐上了秦国的君位，这你怎么看？”嬴超冷冷道。</p>
鲁国士子拱了拱手，脸皮涨的通红，最终一言不发，迅速退入了人群之中。</p>
顿时引起一片哄然大笑。</p>
这时，人群里却有一人，拈须思索着秦君嬴超的话。</p></div>