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第一百六十七章 腊祭(1 / 2)

腊祭至。秦国上至国君贵族,下至庶民,都笼罩在节日的气氛中。</p>

腊祭,是历史悠久的民间传统祭祀文化,指在新旧交接的岁末十二月举行的祭祀。关于“腊”,早在《周易》与《周礼》等著作中就有“肉甫”和“腊味”的记载。“腊”的本义是“干肉”。岁末十二月被称为“腊月”,因岁末这个月的天气最适合风干制作腊味。岁末十二月由于处在新旧交接时段,是祭祀比较多的月份。</p>

此时的秦国便有在这十二月举行“腊祭”,因岁末十二月有“腊月”、“腊冬”等别称,所以这个月举行的祭祀称为“腊祭”。</p>

腊祭这一天的上午,秦国众卿都携带家人聚集在秦国南郊的猎场,当然,猎场周围也聚集了很多前来观看腊祭的秦国庶民。</p>

秦君嬴超早就安排人在这里搭建了腊祭的祭台,祭台就是祭祀的天台。</p>

只见嬴超盛装站在祭台上,依照秦人祖制,用猪牛羊三牲和祭肉祭祀先祖。之后,嬴超又开始祭祀五位家神:门、户、宅、灶、井。</p>

祭祀完毕后,腊祭主持人大司礼公孙冉高喊:“祭祀完毕,请君上开宴席!”</p>

“诸位爱卿,诸位我秦国的子民,寡人趁着今天腊祭之机宣布一件事情,那就是,寡人正式册立寡人长公子,嬴政为世子,即太子,国夫人倾城,正式改称国后!”说到这里,嬴超示意倾城和嬴政走上祭台。三人一起向台下挥手致意。国后的称呼,是嬴超采用了高黎的建议,开始仿照周天子,建立起一套秦国的后宫制度:国后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。国后待遇相当于彻侯,夫人相当于大庶长、美人相当于大上造或者少上造、良人相当于右更、八子相当于中更、七子相当于右庶长、长使相当于五大夫、少使相当于公乘。</p>

“君上万年,秦国万年!见过过后,见过太子!”秦国众卿,贵族及庶民齐声高喊道。</p>

嬴超示意在场的人安静下来,然后高喊道:“开宴!”</p>

内侍黑石,按照嬴超的吩咐,将将祭祀用的祭肉,分给众臣。</p>

春秋时期,国君分祭肉是非常重要的一个环节。历史上的孔丘孔仲尼在鲁国当官,因为在祭祀的时候国君没有给他分一块祭肉,他便怒而辞官,带领自己的弟子离开鲁国,周游列国,开创儒家学说。</p>

嬴超端起酒爵,高喊道:“赳赳老秦,共赴国难!诸位,秦国要强大,秦国要洗刷国难之耻,要仰仗诸位,仰仗所有的秦人!在这里,寡人敬全体秦人!”</p>

“赳赳老秦,共赴国难!”在场所有的秦人齐声高喊道。</p>

“君上竟然在今天,当着这么多秦人的面,宣布了太子和国后的册立。”一名老世族对弗蹇说道。</p>

“是啊,太子确立了,是君上的长公子,那也就是说,公子嬴疾没有机会成为国君了。”一名老世族也接说道。</p>

“哎,我等老世族,再无翻身之日了!”另一名老世族也对弗蹇说道。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

弗蹇抬起头,示意这几个人住口,然后陷入沉思。</p>

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