第二百八十三章:借势(1 / 2)

术法之门内,顾长生看着对面的白衣老者,心知他大概就是这门古法的创始人,却没有第一时间去接受传承,反而有些心事重重。</p>

这段时间,他遍览万法,与自己的修行法对比印证。前人走过的路给了顾长生无限启示,在印证过程中,属于他自己新的修行术法也已然成型。</p>

按理说,顾长生的新法,已经算是成了。</p>

之前被云启夺了气运,顾长生身体出了问题,体内无法储存一丝灵气。然而塞翁失马,焉知祸福,顾长生无奈之下尝试放弃截取灵气,反而在绝境中开辟出新的希望。</p>

自此,顾长生的新法与感气吐纳法有了根本上的区别:前者是对灵气的巧妙“借用”,后者是对灵气的蛮横“抢夺”。</p>

因为也修过感气吐纳法,所以在创新法的时候,顾长生经常会不自觉地将二者进行对比,寻求优劣。</p>

相较而言,新法的入门门槛,要比感气吐纳法高很多。</p>

旧法只需感气,随后将灵气留在体内;而新法在感气的基础上,需要克服自欲望和贪婪,再将灵气送还。</p>

灵气玄妙,一切生灵都对其有着刻在血脉之中的渴望,这是一种本能。</p>

感气吐纳法教人顺从,满足贪婪;而顾长生的新法教人克制,对抗欲望。</p>

对于旧法而言,每一次的修行都如同顺水行舟,容易坚持;而对于新法而言,每一次的修行都是对人性的挑战,宛若逆旅。</p>

所以,感气吐纳法修行起来,要比顾长生的新法容易太多了,从这一点上来说,新法并无任何优势。</p>

想到这里,顾长生微微摇头,可想到新旧法在其他方面的比较,又微微振奋起来。</p>

只要是生灵,就会对极度渴望的事物陷入狂热。只有无欲无求,才能做到真正的客观。</p>

放到新旧法对比上就是,感气吐纳无限渴望灵气,修行者会不可避免地陷入痴迷。而顾长生的新法选择克制,反而对灵气的了解更上一层楼。</p>

新法修行者对于灵气的理解,要远超旧法,从而在灵气的运用上,同样技高一筹!</p>

所以说,虽然新法的修行门槛极高,修行过程艰辛,但能达到的上限,同样远超感气吐纳法。</p>

顾长生在接受古法传承,印证万法的时候,心底有一个想法愈发坚定:他所创的修行法,源自感气吐纳法,却远高于感气吐纳法!</p>

如果没有气运,感气吐纳法是不足以支撑修行者一窥长生的,可顾长生的新法,说不定真有机会一探长生道果。</p>

可问题,也就出在了“源自感气吐纳法”上。</p>

作为万法年代之后的唯一修行术法,修行者们又抢夺了太多的气运,感气吐纳的术法之门实在是有些过于玄奇了,甚至隐隐有了些许能避开天道的手段。</p>

那些灵气锁链,就是感气吐纳之门对于新法的压制。</p>

灵气锁链从最开始意图强势禁锢,想直接崩碎顾长生的术法之门,万幸顾长生不断印证完善新法,强势扛了过来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

即使是在重压之下,术法之门最终依旧成型,可谓是无比惊险。</p>

然而,在意识到无法暴力碾碎新法之后,感气吐纳之门换了新的办法来恶心顾长生——它竟然将锁链接入门内,开始了另类的同生!</p>

由于新法旧法本是同源,所以在一定程度上竟是做到了一荣俱荣,顾长生新法的逐渐完善,而那一条条灵气锁链也日益坚固。</p>

甚至,那锁链明目张胆地反哺着感气吐纳之门,借顾长生新法的感悟,完善旧法。</p>

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