有擅长骑猎的蛮族突然从东方的山地下来攻打苏美尔，他们知道城邦的文明人恐惧阿卡德时代的怪物，于是就化妆成动物的样子，成群行动，口中叨念着恼人的怪吼，喋喋不休；他们时不时地从山上下来，侵扰一番就逃回山里。</p>
他们专门猎杀游走在城外的毫无还手能力的弱者，好比河边洗衣晾晒衣服的妇人、田间玩耍的孩童；庄稼被破坏，房屋被点燃，而他们却鲜有什么损失，每当有城邦的军队追击，他们就立刻逃跑，不一会儿就消失的无影无踪了。天使与总督们，因奉了炽天使米迦勒的指示，不得干预地上的政治，因此他们任由这些“野蛮的动物”，继续破坏文明世界的秩序，直到南角诸国都起了饥荒，各城起了叛变。那些野人又趁着四起的混乱和战火，突然现身，坐收渔利，攻下巴比伦、尼普尔、乌玛[1]，甚至连陪都拉格什也在不久后陷落。</p>
看着四处升起的狼烟，伊奥斯问：“你那时完全不去管这地上的事了吗？这样的情况让天使们继续坚持‘不干预’的原则，岂不是违背了设立这条诫命的初衷？”</p>
男孩回答：“这些就是‘古提’人，他们侵扰苏美尔的时候，正是我刚刚开始专注于阅览阿卡西不久。那时的我无暇顾及这些琐事，把自己关在乌鲁克的宫殿里，除了米迦勒以外，地上没有一个人知道我在做什么，人们就是从那时开始对我起了怨恨。</p>
“每当我准备开始阅读那些遥远的世界前，我都会把即将进入区域的大致坐标告诉米迦勒，并告诉他除非‘万不得已’，不要随便来打扰我。当古提人攻下拉格什的时候，米迦勒不得不只身进入阿卡西内，在那些我可能存在的众星中，寻找我的灵体。这里要强调一件事，与凡人借用天使们的眼睛阅读阿卡西不同，当我在观看和体验那些世界里众生记忆的时候，我是保有自己意识的，因而在那些世界里，我知道我自己是谁，我也有能力使用权柄的力量，在那些世界里做到任何事情。”</p>
“就像一个人能够控制他自己的梦一样。”</p>
“是的。但这次，我不是来拯救这些世界的，我是为了寻找而来，寻找那种‘遗失感觉’的源头，寻找那个我连名字都不知道的人的踪迹，以及寻找为他而起的伤感的原因而来。所以这一次，我做这些阅览只是单纯的观看，并不进行干预和改变那些世界的走向……”</p>
“那米迦勒就很难找到你了。”</p>
“是的，米迦勒在这些世界里很难发现我在哪儿，以及我是谁。于是，他按照我事先告诉他的方法，在他进入那些他所阅读的角色的记忆时，使用力量做出修改；当我看到我周围存在‘太过突兀’、‘过分荒诞’和‘超越性的力量’的人或事存在时，就会率先怀疑是米迦勒留下的信号。我接近那些人或事物，米迦勒就会出现，他用这种方式来找到我，并把我拉回到乌鲁克去处理紧急的事。”</p>
＊＊＊</p>
两人随即看到一个色彩绚丽的世界之中，一个巨大的迷宫悬浮在天上，一名穿着滑稽怪异的老者邀请一名村妇进入其中。</p>
“那个女人就是你吧。”</p>
“是的，我正在体验一位普通村妇的一生，她的日常生活平淡无奇，直到有一天，她收到了一封来自天空迷宫的神秘邀请，当然村子里的每个人都收到了邀请。邀请函上写着：参与者将被邀请参加一个盛大的晚宴，地点就在迷宫的中心。”</p>
他们看到，出于好奇，村妇决定前往这个神秘的迷宫。当她来到迷宫入口时，一阵狂风卷起，她仿佛被一股无形的力量托举，轻轻飘向了迷宫的中心。那里被布置得异常豪华，金碧辉煌。艾米沿着指引的路线走向晚宴的会场。在会场里，她发现了许多与众不同的宾客，他们形态迥异，有的全身长满鳞片异常丑陋，有的三头六臂，眼睛长在肚脐附近……</p>
晚宴开始了，琳琅满目的佳肴和美酒摆满了长桌。然而，村妇却见证了一系列荒诞和超越逻辑的事情：有人喝了酒后，竟然从座位上消失得无影无踪；有的佳肴在宾客们的眼前自行改变形态；甚至连桌子和椅子也开始漂浮在空中。</p>
“当我越来越感到困惑时，我注意到了一个端坐在主宾席的神秘人物。这个人身着华丽的礼服，带着礼貌，脸被白色的东西遮挡，只露出形状奇怪的眼睛——那眼神中还透露出诡异的神情。那一刻，我就基本确定他是米迦勒了。”</p>
他们看到，村妇上前与那个神秘的宾客攀谈起来，而后时空再度扭曲变换，直到两人的灵体落回到乌鲁克的宫殿里。</p>
＊＊＊</p>
“米迦勒把我带回到我的世界之中，我立刻授权天使军去驱散古提人，扶持南角新的人类国王乌图赫加尔[2]，稳定南方的秩序。我将乌尔、乌鲁克与周围的几座城邦最终合并，让建筑师乌尔纳姆[3]建造大围墙把这些城围起来，改名为天城，立为宇宙之都，为的是威慑地上的人类王国，秉行道德与仁义的理念，不要因我限制天使的力量，就肆意妄行。同时，我在天使内部定立新的规矩，凡‘人类’王国的内政仍然不得干预，但若有来犯的‘蛮族’和‘非人类’种族，就允许天使们用自己的力量清剿和严惩。那时，地上的人们常用‘动物’去形容蛮族，我只是借用了这个词，并未多想就脱口而出，但也就是因为这样小小的疏忽，从那一刻起，人们开始了关于‘人与非人’这二者的区分与误解，引发了后来你所知道的一系列灾难……”</p>
“这时才开始区分的吗？”伊奥斯不解道，“我一直以为，人们从乌鲁卡基那的时代开始起，就已区分二者，并开始迫害‘闪’的后裔了。”</p>
男孩摆手说：“不是的。你忘记后来所有人的记忆都缺失了一段吗？没有人记得那次战争前后的来龙去脉，也没有人记得那些幸存的魔兽和龙与闪族人之间有什么关系。一开始，人们只是本能地追捕那些逃往各地的怪物和龙族后裔，人们也并不像在乌鲁卡基那的时代一样去仇视他们，当他们躲进森林和山洞里，附近的居民只是雇佣猎魔人进行仪式性的驱魔捕杀，目的只是单纯的辟邪。古龙库尔也只是被封印，而未有遭到杀害。那模仿这些兽人的古提蛮族，和闪米特人也没有一丁点的关系，追溯到他们的祖上，是雅弗人的后代——米底人。</p>
“当我下达这新的敕令之后，就继续回到阿卡西中去了。但是这次，上至天使长米迦勒，下至每一个普通的民众，都歪曲了这条新的律法。无数的人死于这种歪曲之下，不仅仅是那些从‘阿卡德’时代遗留下来，躲到森林和深海的族裔——人鱼、飞兽和半兽人都被立即排除出‘人类’的范畴——被改称为‘亚人’，进而遭到大规模的猎杀。</p>
“更进一步，‘蛮人’和‘非人类’开始被对等起来，就连那些因文明落后而生活在山里的野蛮民族，那因天生畸形与残疾的可怜人、失去劳动力的伤残者、无法受孕的女人以及犯了重罪的普通人，都被根据判罚者的需要，随意的划入‘非人类’的行列之中，遭到关押、流放和杀害……</p>
“各个王国争相自称为‘正统’的‘人类王国’，凡与那些被天使授予了‘人类王国’称呼的国家敌对或征战的小国或者边缘王国，就会被自动归类为‘非人类’之国，这就包括后来与南方政权产生过一段摩擦时期的埃兰。</p>
“起初，被定义为‘非人类’至多只是一种歧视，并不会造成太多的实质影响。毕竟我下达的敕令只是简单的——严惩‘来犯’的‘非人类’。”</p>
“那么这句话是怎么会被像后来那样如此曲解的呢？”</p>
“某个时刻，天使们聚集在一起商讨出了一套律法体系，定义何为‘非人’，何为‘来犯’——其中就包括‘人类’与‘非人类’的通婚和生育；包庇、收留和豢养‘非人类’种族；或是宣讲妄言、鼓动造反以及叛逆天使和天城的统治等等……</p>
“这些行为都被定义为了‘非人’的‘来犯’。在很早之前，大约是杜姆齐德刚刚成为天使长不久的时候，他发现西面两座城市——所多玛与蛾摩拉，就像我给他举过的例子——奇迹山丘那样，因城内居民不断膨胀的欲望而导致末日到来。他问我能否直接毁灭这两座城市，我当时进行了千万次的推演，认定毁灭这两座城市是不可绕开的唯一途径，才最终授意他执行的。但自从‘非人类’之国这样的概念出现，很快就有天使提议，凡这样的国家触犯任何一条符合‘来犯’律法这一禁忌的，都可被直接等同于‘罪恶之城’，从而可以被天使们直接毁灭。后来的阿托尔，就是遭到了这样的打击……”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
伊奥斯的脸色变得十分阴沉，几近顿足捶胸之态：“地上发生何等黑暗、荒谬和无情之事，你当时完全不知道吗？”</p>
男孩摇了摇头，“我当时全然地沉浸在寻觅‘他’的旅途之中……因为那时我认为，没有比这更重要的了……”</p>
＊＊＊</p>