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第八十五章 伊什塔尔(2 / 2)

“我把纳迪纳普利带回到天城,那天晚上,趁着夜色我来到了耶胡迪尔的住处,他是我在歌篾的时候就选好的使者,为的是在与玛各的战乱前后暗中保护安德烈,直到我把那些移民们带来这个世界以后,为了新的不再干涉的原则,我才把他调离那个岗位,到天城去任职,他是值得信赖的人,我把纳迪纳普利托付给了他。</p>

“然后,我开始编纂和传播马尔杜克的故事,这个名字是我借用巴比伦城一位天使的名字,他活在很久以前的某个时代,他生前的时候深受爱戴,死后在那一片地区仍然小有名气,成为地方的保护神被供奉起来。但我却用预言的形式重写了这个故事,将这个预言命名为《埃努玛·埃利什》,然后让它在民间流传开来。</p>

“这预言中说,在未来的某一时刻,一位叫马尔杜克的凡人将降生于世,他将从最卑微的位置崛起,化身为正义的代表,获得全世界众生的帮助,并在最后在一场决战中战胜天神……</p>

“完成这个预言的散播工作以后,我才正式回到了天城的宫殿,见到了一直苦等我的米迦勒,那时我的样貌已经变成了苏珊娜的样子,于是我改名为‘伊什塔尔’,而地上的人们仍然叫我的尊称——雅威。我恢复了所有天使的权柄。这样他们就知道,真的是我回来了。”</p>

说罢,女孩带着奥莱克西飞到天城的上空,看见伊什塔尔身穿华丽的氅袍,双手握着七歧蛇杖[2]和狮子令牌[3],重新登上齐古拉特宫殿顶层的阶梯,而众天使们则站成一排,恭敬地在那里迎接天神的归来。</p>

“我回归后的第一个命令,就是要求封禁全地上流传的《埃努玛·埃利什》,但我又化身那执行这一命令的使者,睁一眼闭一眼,这样就让这本书在那充满好奇心的民众间继续更加快速的传播着。另外,人们已经苦于天使帝国的统治许久,这本预言之书很好的把地上民众的怨恨抒发出来,并把对这个世界和世界律法的恨转移到我——雅威的身上。我微微修改了奥莱克西的记忆,让他错把阿托尔的国神‘阿什舒尔[4]’记成了‘马尔杜克’,这样就使他认为这个南方的神名是造成阿托尔灭国的原因。</p>

“我减缓了天城里的居民衰老的速度,让天城一日,外面已过三天,为的是让世界上其他地方的人都真正的感到不公,真正的嫉恨于高层的权贵,乃至最终嫉恨于我。</p>

“我把迦南地上,那被当地人奉为律法的石板,带到乌尔的神庙,伪装成‘命运之碑’,并向世人宣告这刻在上面的‘世界律’,就是禁锢众生的唯一枷锁,让地上具有反抗意识的人们渴望有朝一日击碎它,以获得解脱。</p>

“接着,我回到那关押奥莱克西的地牢,化身为那个老者,帮助他并给予他重新获得自由的希望。至于为何要经过这么久才救他出来,是因为我想让他的意志力在狱中得到最大程度的磨炼,他在煎熬与痛苦中每度过一天,那在未来反抗命运的征途里,在他灵魂中燃烧的火焰就要高上一寸。</p>

“他越狱后,从一无所有到征服半个世界的过程里,我一直在背后默默地给予帮助,让他认为一切都是最自然的结果……直到他成为阿托尔的国王,我知道,虽然他已经有意要反抗雅威,但却缺少一个动机;于是我去见了我的老朋友——那位地下世界的女王——埃列什基伽勒,那时我甚至已用兄妹或姐妹与她相称。”</p>

“什么?你们早就……”</p>

“是的。我和她早已熟络,关系也十分不错。你也许还记得最早我和乌鲁卡基那在芭吉露山下的巴尔加驻足休息的时候,发现她在当地行暴政时侯,我的情绪险些崩溃。没错,那是我第一次认识她的时候。乌鲁卡基那当政以后,第一件事就是免了她的官,把她贬去东方的山上,监督挖建那些将用来装填各地像她一样的污吏劣绅的地牢。那后来关押奥莱克西的马蒂亚努斯森林地牢就是其中之一。</p>

“在阿卡德覆灭以后,我下令寻找‘萨尔贡’的下落,她是最早响应帮助的人之一,她动用她的人马——那些建造地牢的工人,继续向更深的山体开凿,因为那时从史官的口中流出一个传言,说‘萨尔贡’是逃往了‘地下的黑暗世界’,虽然我知道那里面什么都没有,但我还是给了她很高的权柄去帮助她挖通了那座山,为的是让她收养那些无家可归的亚人族。</p>

“所以实际上,那座山上每个地牢的深处都有一个能通往地下世界的入口,只不过后来被她封死了。时间过去了很久,久到我都忘记了这件事,地上的天使们到处屠杀地表上幸存的亚人,而她却遵守了承诺,保护那些弱者直到千年以后。”</p>

“所以,你们成为了朋友。”</p>

“是的,她改过自新,并做出这些善事,于是我开始称她为妹妹。”</p>

“后来呢?</p>

“在奥莱克西成为阿托尔的国王以后,我亲自前往了地下世界去见她,我请求她配合我演一出戏,当奥莱克西进入地下世界去解救他朋友们的时候,就答应与他结盟,共同对抗我。”</p>

“原来是这样。”</p>

“后来的事你都十分清楚了,义军迅速集结南下,人们企盼着马尔杜克的到来……决战前,我派耶胡迪尔送去的那把剑只是最普通的剑,而我则提前把纳迪纳普利接到宫中,在我重伤的时候,让他出现在我的身边,使我不会依着本能,使用权柄的力量修复自己的身体……”</p>

“所以,当时你真的死了吗?”伊奥斯问。</p>

“死亡……这个词所表达的含义其实从来就不存在。伊奥斯,你要知道,对于我来说,死亡就是时间的停止,一切的终止;但可悲的是,时间可以在个体上停止,却无法在整体上停止……因为‘时间’这个词所定义的事物,就是与‘停止’对立的,如果时间能够停止,那么它就不再是时间了。伊奥斯,如果我告诉你,我就是时间本身,那个必须永远流动下去,永远感受变化,永远经历苦难的事物……你是否会意识到永生是一件多么可怕的事情……我是死不了的。”</p>

***</p>

两个人目睹着伊什塔尔的灵体从那躺在奥莱克西怀中的苏珊娜的体内出来,飘往太空,登上了启明星。</p>

“她去哪儿了?”</p>

“我之前提过的,天空上有一些特殊的地方——尽管永生是可怕的,但古往今来,无论是天使还是普通的生命,仍然有无数的人向我祈祷,希望自己能够永远的活下去……于是我创造了几个大世界,数百个小世界;我把它们放在天空之中安置这些灵魂,给了他们和我一样修复自己身体的权柄,在那些荒凉的世界里,他们可以继续作为一个灵体活下去,直到他们向我祈求死去。”</p>

“就是天上那些行星和卫星是吗?”</p>

“是的。这些特殊的星星是由我创造的,不属于阿卡西的星体。”</p>

“你到天上去住了,意味着你放弃了所有的世界。”</p>

“是的,我能做的都已经做完了,我只能等待着最终命运的审判。在那场大决战结束之后,我在奥莱克西的面前‘死’去,我的灵体就去了那些世界中的一个——启明星,我继续在那里观察着地面上的一切。我看到,所有的事进展得同我最开始计划的一样顺利,奥莱克西因为巨大的困惑与迷茫,开始带着纳迪纳普利游历四方,按照诗句上所出现的山涧、田野、深林、沙漠,一一寻找着……</p>

“然后,那由我强加给奥莱克西的——对于我、世界和所有一切产生的巨大疑问与探求答案的渴望,被潜移默化地传递给了我们的孩子。他在他的父亲死于迦南的一处荒漠里以后,继续在各地寻找着……我相信这样做,这首诗的内容,一定会被另一个世界里的某个人所知悉、牢记,乃至会被当做最重要的事情珍藏或是传递下去,无论如何,这是我所能做的唯一的,也是最后一件事……”</p>

***</p>

当女孩讲完了关于自己全部的故事,伊奥斯沉默不语,他还有太多不明白的事,但他却不知道从何问起。</p>

这时,两个人回到了黑暗的虚空中,不久一闪巨大的光门出现在两个人的面前。</p>

女孩道:“解谜人,现在,你可以进入那第七个伊斯特里亚了。”</p>

“什么?刚刚那些都不算是第七个伊斯特里亚吗?”</p>

女孩摇摇头,微笑着回答:“不算……这第七个伊斯特里亚虽然也是我的一段记忆,但应该是比我出现在海滩上,遇到阿鲁利姆更早的记忆。所以,伊奥斯。我一直在这里等待这个能够走到这一步的人的到来——我的解放者。根据‘影子恩基’在此处的安排,你带来了你找到的六个故事,而我则还给你关于我的故事——我已有的记忆。</p>

“但那第七个伊斯特里亚——早于我最早的记忆,它还藏在这扇门的后面,要用你的第六把钥匙去开启。请问你是否愿意带我一同进入观看,补上这最后的一片拼图。”</p>

“好,我愿意。”伊奥斯坚定地回答道,“请随我一同进入吧。”</p>

[1]Ninshubur,“Subartu夫人”或“仆人夫人”,也拼写为Ninubura,是美索不达米亚女神,其主要角色是女神伊南娜的sukkal(神圣的维齐尔)</p>

[2]cita,伊南娜从母胎中生出的,象征王权和力量的锤矛之一</p>

[3]mitum,伊南娜从母胎中生出的,象征王权和力量的锤矛之一</p>

[4]Ashur,Ashshur或拼写为Aur,Aur是古代亚述人和阿卡德人的神,也是美索不达米亚宗教中亚述万神殿的首领,主要在美索不达米亚北部,叙利亚东北部和小亚细亚东南部的部分地区受到崇拜,在亚述,他几乎等同于巴比伦的马尔杜克,出现在自己版本的《埃努玛·埃利什》之中</p></div>

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