苟在巫师世界修地仙正文卷第274章前哨基地，改造奴隶！对于活着的生灵来说，骷髅兵这种亡灵生物本就是邪恶的。</p>
野蛮人部落用血祭仪式祭炼出来的巨大图腾柱充斥着血腥邪恶的力量，对于智慧生灵来说是最排斥的东西，但是对于骷髅兵这种亡灵生物来说却是一种大补之物。</p>
黄金骷髅王多鲁获得的亡灵君主传承中，就有利用各种邪恶之物当做建筑材料修建兵种建筑的方法。</p>
培养骷髅兵、骷髅勇士的邪庙就是其中一种；</p>
还有培养行尸、僵尸的坟地；培养幽灵的灵墓还有厉害的建筑可以直接培养出强大的骨龙。</p>
不过，现在多鲁的亡灵城市连个框架都没有搭建起来，更强大的士兵多鲁暂时也不去想了，先一步步建立起框架来，剩下的以后再说吧。</p>
多鲁招呼着一批白骨骷髅将野蛮人营地中的巨大图腾废墟收拾收拾，有用的材料统统搬入青木灵境中。</p>
白骨骷髅不光将巨大图腾的废墟收拾了干净，在陆风的吩咐下，还将野蛮人部落中所有可以用的东西全部都刮干净，扔进了青木灵境。</p>
偌大个野蛮人部落，收拾出来的东西零零碎碎的，还是有些可以使用的东西，尤其是对青木灵境中生活的居民来说。</p>
白骨骷髅负责收集，陆风将这些东西装进青木灵境，随意的放在一处，自然有青木灵境中的居民前往收拾分类。</p>
至于野蛮人部落中还剩下的大批奴隶，陆风则是安排一群骷髅兵护送着他们，带上干粮，前往位面之门所在之地。</p>
蒂亚巫师打造前哨基地需要人口劳动力，陆风按照要求先将这些奴隶给他送过去。</p>
至于往青木灵境中引进人才的事，陆风没有着急，反正在蛮古位面还要待上许久，有的是从野蛮人部落中解救出来的大量奴隶。</p>
解决完这座野蛮人部落，陆风带着多鲁继续向附近的另外两座野蛮人部落出发。</p>
很快，陆风就寻到了供奉另外两个死在蒂亚巫师手中的两个倒霉蛋图腾的野蛮人部落。</p>
这两个野蛮人部落与陆风清缴的第一个野蛮人部落如初一辙，在自己图腾出事之后，第一反应都是在部落里的野蛮人大祭司的指引下，抓捕部落中的奴隶，送上祭坛进行血祭仪式，以求恢复碎裂的巨大图腾柱，帮助自家部落的图腾。</p>
可惜他们的血祭仪式终究是无用功，图腾陨落之后，怎么可能救得回来。</p>
徒增杀戮之外，只会让陆风杀他们杀得更加轻松愉悦。</p>
多鲁挥刀割起韭菜之时，也更加享受屠戮生灵的快乐。</p>
一番杀戮之后，两个野蛮人部落都被陆风拿下。</p>
照例带走野蛮人战士的尸体和部落中的各类物资，然后驱赶着大批奴隶期望位面之门所在之地。</p>
等陆风再次返回位面之门时，已经是他来到蛮古位面的第三天了。</p>
蛮荒的森林中，对于陆风来说毫无阻碍，但是对于野蛮人部落之中的奴隶来说却是可以吞噬他们性命的危险之地。</p>
野蛮人部落能有大量的奴隶，很大一部分原因野蛮人战士们牢牢地把握住了镇压奴隶的力量，没有力量的奴隶，连蛮荒危险的森林都走不出去。</p>
出去是死，留在部落里当狗还能有一丝苟活的机会。</p>
陆风也是知晓这一点，大量奴隶迁徙的一路上都让多鲁安排了不少亡灵生物护送他们。</p>
亡灵生物身上的死亡气息，所到之处冲兽避退，很大程度减少了蛮荒森林中的危险。</p>
当然也有一部分实力强劲的凶兽不惧一般的亡灵生物，不长眼地敢袭击奴隶迁徙的队伍，不过这些勇敢的凶兽还未吃上一口热乎地便全部宰在了多鲁和陆风的手中。</p>
回到位面之门前，当日经历战斗之后一片狼藉的位面之门附近在蒂亚巫师的改造中已经焕然一新。</p>
最奇特的便是位面之门后一棵拔地而起的黄金巨树。</p>
在陆风外出的这段时间中，蒂亚巫师拿出看家本事，在此地种植了一株黄金巨树，在他的培养下仅是三天的功夫，他种下的黄金巨树已经生长至数百米之高。</p>
黄金巨树的树叶枝丫金光璀璨，远远望去仿若燃起的金色火焰。</p>
迁徙至此的野蛮人奴隶，看到这参天的黄金巨树纷纷以为是神迹降临，一个个不由自主地向参天的黄金巨树叩拜，虔诚地献上自己的信仰。</p>
在陆风的视角中，陆风仿佛看见了无数信仰之力从随着野蛮人奴隶的叩拜，从他们的头顶飘出，向着绚烂的黄金巨树飘去。</p>
但是看见这一幕，从黄金巨树下飞来迎接陆风的蒂亚巫师却是眉头一皱，挥挥手黄金巨树上燃起点点黄金火焰，将这些飘向黄金巨树的香火愿力全部焚烧干净。</p>
“信仰之力对于巫师之道而言没用，过多的信仰之力还会影响以后的道路！雷斯特，你可不要迷恋新信仰之力带来的修炼增幅！”</p>
蒂亚巫师一边焚烧着来自奴隶的信仰之力，一边向陆风解释道。</p>
听着蒂亚巫师的解释，陆风也学习到了一些有关巫师之道的新知识。</p>
三阶巫师后期晋级晨星巫师，虽然也要参悟法则，但是巫师的道路跟异位面的神灵走的完全不是一条路子。</p>
巫师之道在于研究法则，参悟法则，将研究透彻的法则烙印在灵魂上，伟力归于己身，不假外求。</p>
而异位面的神灵走的则是另一条道路，他们感悟法则，点燃神火，凝聚神格，从位面世界中获取法则的使用权限，参悟的法则在他们手中更像是一个工具，而神灵则是使用工具的人。</p>
神灵有多少力量，全看他们从位面世界中获取了多少法则，而不是他们自己的力量。</p>
这一点之差，就是两个截然不同的道路。</p>
蒂亚巫师是坚定的巫师道路前行者，他在感悟出了黄金律法法则之后，已经有了晋级晨星巫师的基础，此时，他在触碰神灵的信仰之力完全是吃力不讨好的举动。</p>
万一被信仰之力影响，偏移了自己前行的道路，舍本逐末，蒂亚巫师可要亏死了。</p>
所以蒂亚巫师干脆直接将来自于野蛮人奴隶的信仰者之力全部焚烧殆尽，免得这些信仰之力在他面前飘着，看得他烦心。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
结合蒂亚巫师的讲解，陆风思及自身，发现自己主修的地仙法，却像是巫师道路和神灵道路的结合体。</p>
既涉及参悟法则，将伟力归于自身，归于青木灵境中，又像神灵道路一样，把法则当做工具使用。</p>
不过神灵使用的是位面世界给予他们的法则权限，而地仙道则是把自己进化成位面世界，把自己炼成创世神，使用灵境法则就像是在使用自己的东西一样。</p>
这一点上，陆风发现地仙法似乎比单一的巫师法和神灵之道更为高明。</p>
不过，地仙法全面，贪多的结果就是需要付出更多的资源，也需要参悟更多的法则。</p>