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第四十三章度众生,四摄法(1 / 2)

平宫千夜最终还是收下这本经书。</p>

他可不是馋经书里面的彩绘插图,而是不忍心让这样一本经书留在这深山老林里面不见天日。</p>

天空那一轮太阳,由正中渐渐西斜,洒落下来的阳光也不如正午时那般耀眼。</p>

平宫千夜端坐在断崖边上,从口袋里面掏出三个饭团,这是他今早出门时,特意准备的。</p>

山童,喜食饭团。</p>

“这香味,是饭团呢。”</p>

老山童也侧过身子,打量一眼平宫千夜面前的饭团,眼中闪过追忆往昔的色彩。</p>

“嘤嘤嘤……”</p>

两只小山童,盘坐在年轻山童的肩膀上,独眼好奇盯着平宫千夜面前的一个个小巧饭团。</p>

尽管那东西看起来很简单,散发的食物香味也不浓烈,可就是觉得很好吃。</p>

那种难以形容的渴望,仿佛铭刻于灵魂深处。</p>

“试试吧。”</p>

平宫千夜示意年轻山童,将饭团递给小山童食用。</p>

之所以准备三个饭团,就是他为眼前这一幕所准备的。</p>

年轻山童独眼里闪过意动与戒备,直到老山童点头示意后,它才伸手轻轻将地面上的三个饭团捧起。</p>

先将其中两個饭团递给肩膀上的两个小家伙,才开始慢慢享用自己的那一个饭团。</p>

平宫千夜坐在草地上,目光温和看着那两只小山童。</p>

它们双手捧着跟自己脑袋一样大的饭团,眯起独眼,慢慢进食。</p>

佛说,一切有情众生皆可度。</p>

平宫千夜就这样坐在草地,静静观看它们进食的模样。</p>

人类的幼崽很可爱,山童的幼崽,小小一只,头上还长白毛,就更加可爱了。</p>

许是知道平宫千夜没有什么恶意,两只小山童吃完饭团后,不似先前那般胆怯,它们从年轻山童肩膀上一跃而下,来到平宫千夜眼前晃悠。</p>

仰着小脑袋,一只独眼,不停打量着平宫千夜,然后又怯生生靠近一段距离。</p>

平宫千夜侧躺在草地上,笑着伸出一根手指轻轻跟它们逗弄。</p>

两只小山童不再怕人,甚至胆大地爬到平宫千夜身上,坐在他的肩膀,抓紧他的黑色碎发。</p>

“见者,即是一场缘法。”</p>

平宫千夜心中有所想法,坐直身子,将肩膀上的两只小山童放在草地上,平心静气,双手合十,开始诵念《大日经》。</p>

上乘菩萨道不仅要上求菩提,还要下化众生。</p>

菩萨欲度众生则有四法,即四摄法。</p>

布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。</p>

刚才平宫千夜所递出的饭团,就属于四摄法中的布施摄。</p>

通过施舍财物、法理、精神上的支持来帮助他人,结下善缘,使众生更容易对你产生好感,进而更容易接受佛法教诲。</p>

而布施摄里面又分为有财施、法施、无畏施,分别指经济上的援助、学识上的传授、精神上的安慰。</p>

既然已经通过有财施结下善缘,平宫千夜也不介意多送出一份善缘。</p>

《大日经》是他所修行的根本经,他对于这本经书领悟最深,弘法布道所能产生的效果会更好。</p>

倘若这三只山童真有慧根的话,相信它们能够从中获得不小的助益与加持。</p>

假使能开智慧、通法理,对于它们的未来更是大有益处。</p>

以《大日经》来弘法度妖,平宫千夜也是第一次。</p>

以往,他都是一记如来神掌拍下,或者用大日佛火焚烧一切邪祟。</p>

从不曾以这样平和温柔的语调,诵念《大日经》。</p>

一开始两只小山童还很好动,眼中也没有掩饰自己的迷茫与烦躁,可随着经文如溪流潺潺流淌而出,佛意弥漫。</p>

它们独眼里渐渐有了几分开启智慧的慧光,竟是安静坐在年轻山童的肩膀上,闭目聆听。</p>

躺在玉石上的老山童,半撑起身子,老眼带着震惊,望向平宫千夜。</p>

他年轻时候曾下山游历过很长一段时间,也曾听过高僧的弘法布道,</p>

可他们给自己的感觉,都不如眼前这位年轻得有点过分的高僧。</p>

这位高僧仿佛身化一轮朗朗大日,周身法力流转,光芒显耀,普照四方。</p>

大日光芒所带来的,不是象征毁灭的火焰,而是太阳初生,普照万物的新生。</p>

仅是这样近距离聆听着,老山童甚至能够感到自己残破老朽的躯体,正在被一点点唤醒。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

仿佛有新的生命力流动,干涸的身体迎来雨水的滋润。</p>

忍不住闭起独眼,翻身趴在玉石上,脑袋不由自主抵在玉石表面上,仅剩一臂的手掌摊开,掌心向上,做出信徒顶礼膜拜的姿势。</p>

太阳渐渐西斜,已近黄昏。</p>

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