一通百通。</p>
想明白《五禽戏》练至精通层次，但“百日筑基”进度只有50%的原因后，陶铁心中另一个疑问也得到解答。</p>
练成鸟戏，陶铁的肺脏有了本质的提升，耐力得到极大的增强，皮肤坚韧如树皮，鸣啸之时从鼻腔喷出来的气息更是阳刚十足，生出了些许神异，能够驱散水鬼吐出的水草绳索，有着类似雄鸡一唱天下白、诸邪辟易的效果。</p>
鸟肺皮鼻，鹿肾骨耳，虎肝筋目，猿心脉舌，熊脾肉唇，在五行上一一对应。</p>
按理讲，相继练成鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏，也应该在肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇这些方面生出神异。</p>
事实上却没有。</p>
正是因为陶铁只是理论上练成了《五禽戏》，实际上并没有完成“百日筑基”的堵漏修补、气脉通畅、气冲病灶。</p>
精气神没有圆满充盈，自然不足以支撑肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇相继生出神异。</p>
以陶铁从原身继承来的身体素质根底，只够让鸟戏对应的肺皮鼻生出些许神异。</p>
想要让肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇也生出些许神异，陶铁就必须先把身体调理好，夯实根底。</p>
所谓底蕴，正是如此。</p>
坐而论道不如起而行之。</p>
陶铁没有在自己的单人宿舍继续待下去，而是出门觅食。</p>
先前吃下的半只烤鸡，在打了五遍《五禽戏》，相继练成鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏的过程中，消耗得一干二净。</p>
肚子又在咕噜直叫。</p>
好在传道院供应正式学生的食堂仍旧开着，仍在提供午餐。</p>
陶铁花了足足六十文钱，用去原身五六天的吃饭开支，打了一份药膳，随意寻了个位置坐下，细嚼慢咽起来。</p>
儒、武、道、佛、巫，不管是哪一条修行道途，都讲究养练打杀四个字。</p>
“养”字排在首位，自有其道理。</p>
人有三宝精气神，需要不断地去养，固本培元是也。</p>
原身年纪轻轻就在码头做脚夫，扛包赚钱，身体自是有亏空的。</p>
陶铁想要完成百日筑基，堵漏修补、气脉通畅、气冲病灶，要做的第一件事，就是养精，即滋养身体。</p>
药膳正是最为适合陶铁眼下滋养身体的法子。</p>
除了稍微贵了一些，没有任何缺点。</p>
不多时，一份药膳吃完。</p>
练成五禽戏以后，陶铁的消化吸收能力其实已经得到了显著提升。</p>
滋养效果极好的药膳下肚没一会儿，就生出丝丝缕缕的热流，涌向全身上下内外，堵漏修补、疏通经脉，气冲病灶。</p>
如此显著的变化，让陶铁都想再吃上一份药膳，加速完成“百日筑基”的进度。</p>
不过虚不受补，修行更讲究一个循序渐进，陶铁按住了浮动的心思，迈着坚定的步伐走出食堂。</p>
传道院有教习，有课程，但是不分班，对所有正式学生都采用散养模式。</p>
学生们可以自己随意选修感兴趣的课程去学习，可以随意选择去听哪一个教习的课。</p>
宽进宽出，不做成绩要求。</p>
所以缴纳了学费与住宿费，成为传道院正式学生以后，陶铁除了领到一個单人宿舍、两套制服，没有得到任何具体的安排。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
只要不违反传道院的各项规定，陶铁想干嘛就干嘛。</p>