“武王问太公曰：‘王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神，为之奈何？’</p>
人无股肱不行，鸟无羽翼不飞。王者兴师，威于四方，神鬼莫测，将欲达者，必有教之。</p>
太公曰：‘凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。’</p>
古者，五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。故年有七十二候，股肱羽翼有七十二人。为将者，达于道理，不拘泥于一术。知人善用，方能使其所长，因长而授职，不误事体……”</p>
陈昌手中捧着的是胡颖送给他的胡氏太公兵法。</p>
也就是胡颖祖上所注解，传下来的兵书。</p>
以竹简为载体，上面的刻痕由于年久有了磨损，字迹也多有模糊不清处。</p>
可见是代代相传，已至今日。</p>
没有听说胡颖有儿子，倒是有个五岁的女儿，时常向其提起。</p>
这部兵书大概也是一路传下来，到了胡颖这代因为没了子嗣，又不能传给女儿，所以给了陈昌。陈昌初时拿到此书，心下还是不以为意的，毕竟这本书他都读过了，没有了兴趣。</p>
只不过，当他想起他曾跟他提起膝下无子时，心情可想而知，有了巨大的改变。</p>
于是在临出发前，将之带在身边，无事时翻开了这摞书简。</p>
如此厚重的一部书，承载了胡氏多少代人的记忆。</p>
也可能是凭借此书，他们胡家武风传至今日。</p>
不想，最后还是给了他一个外人。</p>
陈昌有时想来，心情十分的沉重。</p>
开篇即是《龙韬》，讲军队的统率、指挥，以及将帅如何树立威信、提高士气等等。</p>
内容多所添加，非是后世传本，排序也是不一样。</p>
陈昌路上行军枯燥，倒是慢慢读来解闷。</p>
有时也颇能从中得到一些启发。</p>
有了感触时，又想提起笔，在纸张上划拉两笔。</p>
虽在行军途中，由于他年纪还小，不能长久的奔驰于马背之上，不得已，累了就坐回牛车。每当此时，随手摊开竹简，读上两句。</p>
只是，牛车时有颠簸，读两句，眼睛就昏花。没奈何，当此时，只能歇一下，再慢慢品咂。</p>
这次读来，跟记忆里身体主人囫囵吞枣似的不一样，有了更加深刻的印象。</p>
对于之前两场高要防守战，他也有了新的体会。</p>
加上行军所见，对于军队的建设，更加有了实质性的理解。</p>
只是，他见识的毕竟少，对于不理解的，只能是慢慢摸索。</p>
比如谈到军队的编制问题，里面就曾提到辅佐人员七十二人：</p>
腹心一人，主潜谋应卒，揆天消变，总揽计谋，保全民命；</p>
谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否；</p>
天文三人，主司星历，候风，推时日，考符验，校灾异，知天心去就之机；</p>
地利三人，主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利；</p>
兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法……</p>
等等。</p>
对于陈昌来说，他要学习的还有很多。</p>
对于身体主人知晓的，他还需不断的强化，不断的观摩，不断的实践，才能将之刻入脑海，融入记忆，为己所用。</p>
到此时，方知之前跟胡颖所谓的‘论兵法’，不过是浅识罢了，实在难登大雅之堂。而胡颖，不但没有笑话他，且还时不时的向他‘请教’，实在是……</p>
大概是胡颖怕他走上‘赵括谈兵’的老路，故而不惜将自家兵法传授于他，算是对陈昌极大的帮助了。</p>
也让终日飘飘然的陈昌，有了脚踏实地的一天。</p>
是啊，要统率好一支军队，就连最简单的内部建设都没有搞好，遑论其他。</p>
就算其中某些论点已经过时了，但仍是有其可以借鉴和完善的地方。</p>
看着行进中的部伍，他有种想要大刀阔斧，将其等重新编制的冲动。</p>
但他又再次回到现实。</p>
这些都是他义弟陈佛智的兵马，哪里轮得到他指手画脚？</p>
陈昌怅然若失。</p>
不过，这次跟随而来的除了陈佛智一部交给他的五百号人，还有胡颖临走前从军中抽出的五十精锐。</p>
实在是胡颖对他照顾有佳，既然不可劝，他也就在安全上做到位。</p>
要知道，此时守城的加起他两位叔伯的也才几百号人，给了他五十，且还是从中挑选的精锐，也足以见得胡颖对他的重视。</p>
陈昌自然谢过。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
冼英因为要带兵去广州，所以与陈昌当日别过，也就没有见面了。</p>
陈昌虽然是得到了胡颖的支持，但还远远不够，他更要得到他母亲的同意不可。</p>