李林杨都难以想象，在众多的歌者中间，竟然有一个团队在几年时间的游游荡荡中走到了中非刚果！几千公里，竟然横穿了过去，这野外生存能力，简直是神技。哪怕是现代的特种兵怕是也难以做到！</p>
在1885年，欧洲各国举行了柏林会议，瓜分非洲。德国政府在会议当中同意把刚果交予比利时国王利奥波德二世，以作为其私人领地，并将之称为刚果自由州。</p>
列强殖民非洲，非常残暴。但要是论残暴第一，估计比利时排名第一！</p>
殖民要想快速发财，地盘上有金矿，肯定是谁都想。要是地盘上没金矿，那就只能是压榨土著了！压榨的狠了，土著造反。土著造反，比利时人就屠杀。越是屠杀，越是发不了财。那就更狠的压榨，如此恶性循环。</p>
论殖民，英国毫无疑问是手艺最高明的！他们早就发现了殖民要有手腕，当然也不能少了屠杀。而比利时刚刚开始殖民，还没有掌握技巧，一味地强硬，一味地屠杀，手段非常粗暴。根据李林杨一点印象，比利时人在非洲殖民，杀人是以千万计的！</p>
就在这种情况下，歌者团队来到了刚果自由州。</p>
小黑的另一项优点是，语言。这些家伙学习语言的速度是非常快的，但是这个学习指的不是写，而是说，是唱。</p>
歌者团队把《狮子王史诗》《班达战歌》等等歌曲换了语言演唱，舞蹈，大鼓，和在其他地方一样受到了当地人的热烈欢迎！</p>
越是残酷的时代，人们就越是需要一点点精神的慰藉！短短几个月时间，这个歌者团队竟然成了刚果几乎所有土著部落的座上宾，赚钱那是肯定的！</p>
文艺作品，有时候只是革命的辅助。但有的时候，效果连始作俑者都预料不到其威力。</p>
《狮子王史诗》是颂扬狮子王（李林杨）带着勇士们打白皮的。《班达战歌》是鼓舞战士战斗的。在班达共和王国演出，那是维护国王的统治！在别的地方，那可就不一样了！这玩意对于智商低下，淳朴无比的原始人绝对的是革命的火种！</p>
歌者团队还有自创的歌曲！</p>
他们其实离开班达的时间已经长了，根本不知道，或者只是影影绰绰的听说了壮壮丁呼噜两个英雄杀白皮的传说，因此也编成了歌曲《夫妻杀白皮》！同样的，大受欢迎。甚至更受欢迎！</p>
壮壮和丁呼噜这对夫妻被神话了！歌者编出各种各样杀白皮的故事，有些内容堪称毁三观，但却真真的让小黑们喜闻乐见！</p>
好景不长，比利时人来了！照例是抓奴隶，杀人。</p>
歌者团队也顺道被抓！</p>
歌者团队被抓，引起了一个粉丝部落的同情，勇敢的土著部落勇士，突袭了比利时部队，杀掉了几个比利时士兵，解救了歌者团队。</p>
歌者起义就此爆发，自此，一发不可收拾！</p>
要知道，中非这里比起南非还要原始，土著别说步枪了，甚至连冷兵器都缺乏，只是木棒竹弓石块而已。但，偏偏领头的歌者在班达王宫呆了几年，他很清楚步枪是如何用的，而且还知道要领，瞄准睁眼开枪！</p>
没错，对黑人来说学会：瞄准睁眼开枪，就能超越这个时代百分之九十九的黑人，甚至能超过二十一世纪很多黑人士兵。</p>
有了简单的军事训练，还有精神支柱，加上小黑本就具备的残暴淳朴，起义的初期，义军竟然屡战屡胜！</p>
李林杨一直说，黑人残暴淳朴，看似矛盾的两个词，其实非常写真。</p>
起义的黑人们也很有创意的！他们用木头雕刻了壮壮和丁呼噜的木雕挂在胸前，作为护身符。手艺很抽象，勉强能看出来是一男一女。但就是这样的雕像，却能让黑人们“给我勇气给我胆，杀了白皮上天堂！”斗志昂扬！起义军的战斗往往是以伤亡一百比一甚至更高的伤亡比例，杀掉几个白人。但这种不计伤亡的战斗，越打规模越大！一个部落灭亡，更多的部落又投入厮杀！</p>
后来，不知道是何原因，歌者起义的风潮竟然逆着传播路线开始返回了，先是南非中北部的赞比亚，然后是博茨瓦纳，津巴布韦！</p>
和中非那边不同，那些地方起义者买不到枪支，而在博茨瓦纳、津巴布韦，班达商社是卖步枪的，几年来销售的步枪新的旧的合格的不合格的不低于五千支！他们卖的可不仅仅是红旗军自己生产的步枪，李氏弹仓步枪太贵，超过了土著的消费能力，商社还从印度进货（比如葡萄牙的果阿殖民地）。当然，更大头的军火商，另有其人！帝国主义之间勾心斗角，明面上限制向非洲土著卖武器，但实际上恨不得把对方弄死，列强们都悄悄摸摸的向对方殖民地卖武器！</p>
壮壮和丁呼噜的传说，随着时间没有消失，反倒发酵时间越长，爆发起来就越是猛烈！壮壮和呼噜这对夫妻竟然成了非洲各部族的精神偶像！这对偶像，简直是完美的！要知道，当初祖鲁王开芝瓦约，对自己的老百姓也是凶狠残暴的，他的号召力来自他的地位，来自传统。而壮壮和丁呼噜的号召力，来自他们的英雄壮举！更加纯粹！越纯粹，就越有感召力！</p>
李林杨得到消息，没有太过放在心上，毕竟那些地方距离班达共和王国还远着呢！完全没有意识到，歌者起义会给红旗军集团造成多大的损失！这时候还发感慨：“用歌舞传播中华文化，比办小学还有效啊！”</p>
就在李林杨对歌者起义并不在意的时间，有件事发生了，不过仍然没有引起班达官方和宗教系统的重视。当初，李林杨初建宣抚官系统，苦于无处着手，因此派人“请”了许多江湖神棍，挖到了不少秘诀，取其精华，编成了教材。随后这些江湖神棍被送到了班达，剃了光头全部成了法源和尚的徒弟！大部分都表现良好，甚至有不少成为了虔诚的佛教徒。</p>
可是，总有人进商社怕冒险。种地吃不了苦。做和尚呢，得天天吃素。商社中的小商贩，那可都红旗军特选的“坏人”，差不多都算是江湖人，也同样的有这种人存在。此前他们的生存把戏其实和神棍异曲同工。</p>
听到了歌者起义的消息，有一个神棍自称金刚的，有了灵感，看到了机会！</p>
一番鼓动之下，迅速的拉了几个帮众！开始了他们雄心勃勃的“事业”！</p>
神棍金刚等人做事比起土著小黑层次高上一个大等级，目的明确，计划周密！而且行动能力非常强大。</p>
金刚等人先是从商社订购了很多黑瓷像（雌雄双圣），又联合了一个比较著名的歌者团队，仅仅准备了几天时间，就开始了他们的伟业！</p>
唱歌跳舞+“雌雄双圣像护身，刀枪不入”+卖药。这就是他们的发展策略。其实就是把义和团那套“喝了黄纸水，刀枪不入”换了个包装！</p>
威力有多大，李林杨现在还不知道！</p></div>