仅仅在福源升钱庄占有13股，每年红利都要吃到几百英镑，再加上其他地方入股和广开商铺，上千英镑的收入妥妥的。
所以他有钱置办占地50亩的大庄园，建起优雅的华夏式园林宅邸，不但有两个年轻漂亮的白人女子，而且又娶了一个端庄的华人女子做正房，买了十几个黑奴，小日子过得有滋有味。
大龙头私下贩卖入籍证明的生意，具体就是何守田在操盘，获得不少大额奖赏，别人羡慕不来。
李福寿的理念就是水至清则无鱼。
不能可着自己一个人大捞特捞，通过参股和利益密切联系，得带动一大批人形成紧密的利益团体，一荣俱荣，一损俱损。
形成核心紧密层，利益联系层和附庸其上的外围华人，面对外敌的时候才能同仇敌忾，其利断金。
所有在山谷镇安家落户的华人，在这里有了家庭，有了房屋财产有了妻子儿女，哪怕出去淘金赚钱还会回来，总有一根无形的线紧紧连着，无法割舍。
谁敢打破这样宁静的生活，就是所有人共同的敌人，必诛之。
李福寿不是一个人在战斗，他身后站着千千万万华人同胞，呃还有少数被女人腐化拉拢的白人牛仔。
很多华人精英求之而不得的华裔妇女，白人牛仔只要愿意在山谷镇定居，并接受相对而言较为苛刻的条件，就可以娶到一名华人女子为妻。
通过这种方式，约有数百名白人牛仔落户在山谷镇，并且加入“兴华会”民兵组织。
很多人不懂这样安排的深意，李福寿也不解释，完全听之任之。
相对而言
白人想娶到白人女子却很困难，近乎不可能，所有的白人女子全部都婚配给了华人。
道理很简单
双方语言仅限于基本的交流，白人女子既不可能灌输宗教信仰，也不可能煽动华人闹事，但生孩子过日子是不耽搁的，有利于民族融合与团结。
等到几年后
连大带小一大家子人牵挂，白人女子也无心闹事了，安心的为山谷镇建设出力岂不是好。
反过来亦然
生活在全华语的语境中，这少部分白人牛仔很快就会亲近华夏文明，习惯华夏饮食和生活，一两代人之后虽然长相不同，后代绝对是不折不扣的黄心白皮儿鸡蛋人。
“老板，来一碗豆汁，两个焦圈，再给我装一大碗臭豆腐。”
金发碧眼却有一副华人的胃口，想想都让人开心，乐到不行。
半年过后
1878年6月初。
山谷镇日益兴旺的发展，人口迅猛增长到55万人规模，建成区域达到了布里斯班市的三分之二面积，其中白人约万余，9成以上都是嫁给华人的白人妇女。
经过近三年的发展，红河谷地区已经旧貌换新颜。
布里斯班河边广袤的原野消失不见了，代之而起的是建筑林立的新市镇，码头经过两轮扩建规模更大，并且建成了永久性的彻石码头，一个又一个高高的吊杆显示出运输业的兴旺。
夜晚时分
市镇上灯火通明，往来的行人熙熙攘攘，最鲜明的特征就是一个男人带着一个女人相伴而行，女人大着肚子被重点保护，手上拿着各种零食一边走一边吃，脸上洋溢着幸福满足的笑容。
牛奶糖，油炸麻花，凉糕，条酥，冰糖葫芦等等，不一而足，这已经成了山谷镇上的一道独特风景线。
“哟二喜哥，我看嫂子也显肚子了嘛，恭喜呀！”
“呵呵呵同喜同喜，弟妹的月份好像也不小了，来来往往的人多可得注意呀。”
“哎，别说了，这臭娘们在家也呆不住，每天非得出来转转，瞧瞧热闹，要不是看怀了肚子我早削她了。”
“哎哟，可别这么说，回去吵架就不好了。”
“没事儿，二喜哥，这臭娘们也听不懂，呵呵呵，你看着没对着我们还傻笑呢！”
果然，这个怀着大肚子的白种女人笑嘻嘻的站在一边，冰糖葫芦吃的正津津有味儿，对丈夫说什么一点也不关心，反正也听不懂。
夜色阑珊，游人如织。
百乐门夜总会门口七彩灯光绽放出迷离的光线，里面传来留声机播放的音乐声音，吸引了大量的人群驻足流连，轻摇慢舞的音乐声听着就让人陶醉。
今天有来自法国的歌舞团登台表演，大幅海报上画着烈焰红唇的舞女，高高的抬起雪白大腿诱人遐想，代表了每个男人的梦想。
夜总会是销金窟，进去门票是2个先令，外围雅座5个先令，内围雅座12先令，酒水饮料都是非常昂贵的，消费一晚动辄好几个英镑。
即便如此，依然每天人庭若市。
十字大街对面就是巍峨的华夏古典式建筑，五层楼高的梨园大戏院，长长的一连串红色大灯笼垂下来，将这个古典的华夏建筑装点的美轮美奂。
咿咿呀呀的优美唱腔隐隐传来，伴随着看客的叫好声和丝竹弦响，勾起人们心中的一抹乡愁。
看戏，在这个时代几乎是最高享受了。
纵然囊中羞涩，也得花上一个先令买一张楼上站票，再花三个便士买一些香甜小食，便可以享受一个晚上的戏曲饕餮盛宴。
若是坐票和包厢那价格可就贵了，寻常人也不敢问津，没得招人耻笑。