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180、受教无类(1 / 2)

华真行埋头草拟文件,一边还和约高乐讨论,记录下对方提的各种建议,时间不大就写了满满两页a4纸的内容。

这个场景有点像几个月前沈四书“辅导”他写“作文”,当时写的作文是“风自宾”的致辞。后来夏尔公开发表的那十篇演讲,其内容编写工作华真行也参与了。

但是今天,他写的东西成了《养元术教学管理规定(草案)》,在一旁指指点点的成了陌生的大神术师约高乐。有句话叫有教无类,对华真行而言受教亦无类。

就在这时曼曼来了。她今天穿着一条新裙子,贝壳白打底,点缀着粉红、浅绿与湖蓝三色碎浪状花纹,裙带上挂着同样是三色装饰的小香囊,显得人更加水嫩了。

她光着脚没有穿袜子,足蹬一双草鞋。草鞋曾是草鞋帮的标志,如今新联盟很多人仍然喜欢穿草鞋,它确实很适合非索港的气候,只要不是在雨季就行。

但是曼曼这双草鞋,简直穿出了奢侈工艺品的感觉,是一双草凉鞋,既轻柔又坚韧,而且非常舒适。用白色的软草编织成的鞋面和鞋绊,都是精致的波浪形状。

这双鞋虽然不是法宝但也并非凡品了,是曼曼亲手编织的,所用的材料经过挑选又以炼器手法加工,在寻常情况下可以说刀枪不入、水火不侵。

至于编草鞋的手艺,她当然是和墨大爷学的。华真行从小就会打草鞋,也知道墨大爷会编织各种样式的草鞋,但以前从未见过这么漂亮的女式草凉鞋。

没想到墨大爷一副憨厚老农模样,居然还有一颗如此文艺的心,能教曼曼编出这样的草鞋来。顺便熟悉炼器手法倒是其次,关键是东西漂亮啊。

据墨大爷本人说,这叫工艺美学设计,好吧,他老人家说了算!

曼曼来到院中一看:“原来今天有客人啊?难怪柜台没人呢。”

华真行:“这位是约高乐律师,来和我谈保释的事情。”

曼曼:“那你们慢慢聊,我去前面看店。”

华真行和约高乐的面前明明有那么大一块“屏幕”,曼曼对此却视而不见,好像只有他们俩才能看得见。

杂货铺最近的生意做得不是很正经,因为大老板和小伙计都经常不在。过去有段时间,当杂货铺没人的时候? 草鞋帮的雷大金都会亲自或者派人过来帮着守铺子? 如今也没有这么做了。

克林区供销社如今已有三个网点开业,还有更多的网点正在铺开? 杂货铺不开门倒也不影响大家买东西。

当然了? 欢想实业与新联盟的高层都知道这家杂货铺的地位特殊,平常还是喜欢顺路到这里买东西? 开门就来聊几句,没开门就算了。

但是看杂货铺的账薄? 杂货铺的生意居然没受什么影响? 反而越做越好了。因为杨老头不仅搞零售也搞批发,就连华真行都不知道他老人家在哪儿进的货,而如今非索港的整个经济环境也好转了。

约高乐目送曼曼走回了店铺,小声嘀咕道:“草鞋不错? 香囊更不错!”

华真行:“人呢?”

约高乐扭过头道:“她是拣着宝了。”

华真行:“她拣着宝了?”

约高乐反问道:“难道不是吗?你知不知道? 你完成了一个不大不小的奇迹,冈比斯庭中很多人可能不愿意看到的奇迹。”

华真行:“什么奇迹?”

约高乐:“在没有引发任何动荡的前提下,自然而然间就解除了祭司的权柄,改造了一个民族的信仰,更确切的说? 是改造了一个部族的精神信念,重塑了文化面貌。”

华真行反应过来道:“你是说海神族?”

约高乐点了点头? 有些感慨道:“春风润物,和光同尘? 这不是你开创的手段,却是你继承的手段。”

海神族如今是否还信奉海神?这个问题已经不重要? 他们真正的信仰? 是打造更美好的新世界? 华真行在打造克林区的过程中已为他们展示。

如果说新联盟中大部分人还不清楚华真行的身份,但整个海神族已成为华真行最坚定的支持者与追随者。

海神的存在与否已无所谓,哪怕它真能赐予某位祭司力量更无所谓。因为他们如今唯一的祭司就在跟随华真行学习养元术,而华真行也将养元术传授给了整个部族。

修习养元术同样可以获得传说中所谓的神赐,但不必信奉任何神灵。

海神族历尽苦难甚至到了灭族的边缘,挽救他们的不是海神,其实也不是养元术,而是华真行打造新联盟与克林区所带来的变革。

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