尚贤似乎是一次说得太多了，靠在床头闭目养神起来。
看到他们都不说话了，站在边上的尚盛忽然开口问尚贤道：“王上，久米村……唐营那边，需要强制了么？”
尚贤听了，睁开眼看了看他，过了一会说道：“我们已经仁至义尽了，大明也不可能派兵过来，没有大明当他们的后台，我们也没必要得罪萨摩藩，执行吧！”
尚贞显然不知道是什么事情，便有点奇怪地问道：“要动久米村，这会不会不好啊？”
久米村，是俗称，正式名字是唐营，为琉球王国中极其特殊的存在。
1372年，琉球国中山王察度向明朝朝贡。为了方便贡使往来，另一方面也为了防备倭寇，大明太祖皇帝派遣福建舟工三十六姓赴琉球定居，这些移民被称为闽人三十六姓。
闽人三十六姓至琉球后，在那霸港附近久米一带的浮岛上建立了一个自己独立的村落。这个村落就俗称久米村，也就是唐营。
这里居住的久米士族同首里士族、那霸士族、泊士族一起，同为琉球四大士族集团。首里士族长期垄断王府高官的职位，而久米士族则长期垄断着四个官生的名额。有些久米村士族因精通汉语和儒学被召入宫中，成为国王或王子的教师。
正是这个原因，尚贞听到他们商量这事，就有疑惑。
听到这话，尚贤忽然一下面显怒容，带着一点厉声说道：“有什么不好？我们琉球之所以会有今日，全都是久米村的那些人干得好事！要不然，我们也不至于得罪倭国太多，落到如今这个地步。”
一直以来，久米村的明人占据琉球朝堂上的一席之地，特别是到了万历时期，曾达到了势力最大时候。
郑迵，琉球的明人，1540年出生于琉球国久米村的郑氏湖城殿内家族里，16岁作为官生前往大明，入学国子监达六年之久。
不用说，他是琉球国中的亲明派。当时，他的主要政敌是亲倭的国相，也就是三司官翁寄松。
1605年，翁寄松落败。翌年，57岁的郑迵被任命为新的三司官，成为琉球历史上第一位拥有中国血统的三司官。
在郑迵执掌朝政之际，倭国的丰臣秀吉上台，要发动对朝鲜的战事，要求琉球将七千五百人的十个月的粮食运至萨摩藩的坊津，然后设法运往朝鲜。
郑迵毫不犹豫地拒绝了这个要求，并派人立刻飞报大明，禀告倭国即将入侵朝鲜的消息。
可以想象得到，有郑迵执政琉球，倭国肯定不满意，最终在德川家康的授意下，萨摩藩派兵战船百艘，军队三千攻占了琉球王都，活抓了琉球国王和郑迵并要求其签署丧权辱国的《掟十五条》，要求琉球王国臣服于江户幕府并接受萨摩藩的支配，遭郑迵的严词拒绝和厉声斥骂。因此，他被杀殉国。
这个时候，其实琉球还是心向大明的。因为接任郑迵的人选，也是郑迵举荐的。
不过可以想象的到，在倭人占领期间，这种情况是不可能持久的，亲明派遭受了沉重的打击。
但是，久米村一直坚持自己的原则，决不妥协。
在原本的历史上，从1609年至1868年，琉球国成为了萨摩藩的附庸国期间，久米村内禁止传播日本文化。久米人拒绝穿和服，禁止说日语。1644年清兵入关后，久米人坚持穿汉服、戴网巾，拒绝剃发易服。
如今，因为蝴蝶效应的原因，原本没有写过血书的尚贤写了血书，由此引发了萨摩藩岛津光久的进一步反应，不但让尚贤不好过，还要拿久米村开刀。
本来的话，久米村的代表人物郑迵是琉球国的正面人物，不向强权的倭国屈服，但是，如今的琉球国史书已经开始修改，把郑迵修改为奸妄小人，用卑鄙手段打击亲倭的翁寄松，最终让琉球国遭到了报复。让郑迵在很长的一个时间内，成为琉球国中人人喊打的奸臣。
如果在原本的历史上，在琉球被倭国吞并之后，琉球人才开始重新认识郑迵，遵从他为抗击强权的英雄。
此时，在尚贤的授意下，尚盛便带着一队军卒开往久米村，执行萨摩藩大名交代的事情。
为了让这次执行能有效执行，尚盛所带的这队军卒，都是亲近倭人的。
一道那霸港附近的久米村，这些军卒便在尚盛的示意下，如狼似虎地开始破坏久米村，捣毁所有显眼的大明痕迹。
久米村的人自然不可能任由摆布，三十六姓都联合了起来，在村口这边和尚盛的人对峙起来。
为首的那人叫做郑向明，怒声喝斥尚盛道：“你们敢来唐营放肆，就不怕本官上奏王上治你的罪？”
“呵呵，本官就是奉了王上的旨意！”尚盛同样是怕了萨摩藩的岛津光久，想要“立功赎罪”，行动起来自然也是积极，此时冷笑一声道，“大明不管，你们还有何用？不怕告诉你，你祖父郑迵，王上明旨，是为琉球奸人！”