我们抛弃汽车之后在山路沿着血迹寻找着阿婆，也是为了揭秘整个事情背后的故事。在路上我还特地找了一些关于湘西赶尸人的详细讯息。
这赶尸人一脉，从古至今，一直都没有为其发扬光大，甚至于已经到了快被人遗忘的处境。在古代，赶尸人多不被他人理解，皇家贵族也觉得赶尸人有侮辱死者意愿的意思（本来我的身体死亡已经离开，却强行驱使我），于是便对赶尸人下令格杀勿论，这也就导致了赶尸人如今成为传说的原因。即使现在，大多数人还是无法理解赶尸人，这一行，一辈子，能理解的除了同行就只有自己了。早在抗战时期，就有这种故事发生。
抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写:“代办运尸还湘“
听说过“赶尸“这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，因为他说明了“还湘“，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，同时也不会写明“运尸“那么恐怖，“运柩“岂不较为文雅些吗?
这位“代办运尸还湘“的人，是个六十岁的老头，据他说，赶尸的情形，确实如上所说，一点儿都不假，何时何人所创他不清楚，这一怪诞方法，跟“奇门遁甲“有密切关系。
他还说:这件事外人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。他说:这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢?同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作-―听见锣声就把狗关起来，因为尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。
这些东西被先代传承了下来，再加上这次的事件来说，赶尸人这一传说如今就展现在我的面前，如今这趟湘西之旅，也才开始明朗起来。和小周简单休息了一会，我俩便继续赶路去了，后半段路也没有碰到什么奇怪的事情，沿着血迹一路走到了山下。
“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。呈现在我和小周眼前的是一个看上去像寨子一样的地方，就在这群山环绕之中，如此隐蔽。血迹也延伸到了里边，看上去，这里就是昨晚那个赶尸人的目的地了。小周本想上去，但是我的意愿是等支援来到这里。小周此时就开始大义凛然的样子说着晚去一分钟那些人就多一分危险这种话。此时我就感觉自己跟带着个傻子一样，不对，愣头青！
就在我们两人开玩笑的时候，身后被人拍了一下肩膀，小周这立刻把枪掏了出来。
“警察同志，别激动！别激动！”那人看见小周手里的枪也是一下子被吓懵了，俩手举起来，就差给我俩跪下了。
“说，你是谁，做什么的，来这里干啥？”小周此时就表现得跟个硬汉一样，拿枪指着这个人开始逼问道。
“我我就一个道士，来这边就像看看这苗族寨子。”这个人语气有些结巴说道，估计也是被小周吓傻了。
“放屁，你家道士穿的这么时髦？你黄大挂，白浮沉呢？还跟我搁这边装道士！”小周显然不信他说的话，毕竟那所谓的道士都是穿着清高，黄大挂加白浮沉。眼前这个人，说来旅游我还信，说自己是个道士，换成我也不信，和小周说了我的看法之后，让他先把枪放下。