除了这两种之外，还有一种最差的，是元婴飞升，便是散仙时候不能把元神彻底去阴存阳，修成阳神，最后脱去躯壳尸解飞升，也能到达仙界，这种被称作神仙。
既然有一个神字，便注定了要受拘束，不得自由，到了真正的仙界，要受天条约束，奉守职司，如风神、雨神、土地、山神等全都是这般，很多修行者即便转上一劫，重修一世，也不愿意凭此类飞升。
赵佶所册封的阴神，开辟的香火成神道，便是此类。
然而像旁门、魔门的散仙，便是连这最后一种修行法门也是没有，他们最多只能修成元婴，成就地仙，再往上修行，直至飞升，那便没有办法了。
因为仙界不接受他们的移民！
只能挨到天劫临头的时候，要么拼力应劫，过不去便要化作劫灰，形神俱灭，即使侥幸过去也得立即准备应付下一次更厉害的天劫。
如果不想应劫，就得在天劫来临之前尸解转世从头再来，方能躲避过去。
因此对于世间所有修行者来说，一部道门正统的修行法门对于他们来说是多么重要！
这关乎移民仙界的必要条件。
世间修行者少有吕祖、长眉那样的悟性和资质，修成金仙的希望无比渺茫，但即使修成天仙，甚至再退一步，能够修成神仙，很多修行者也是求之无门！
郑八姑自然是属于这一列，而曾经与她同门的玉清，因为舍去了脸皮苦苦哀求，倒是拜入优昙门下，得授佛门大法，如若不犯大错，今后天仙可待。
如今，她也终于得道了！
如此大恩，怎不让郑八姑肝脑涂地。
魔种不过是上不得台面的阴招，传下道统，才是正大光明的阳谋，只要去修行，就打上了大宋神朝的烙印。
是大宋的打工人！
而赵佶施展遁法，直接携带着顾炎武，御龙气朝着岭南广州府遁去。
此去，就是大宋入主中原的开端；此去，兑现向轩辕黄帝的承诺；此去，要使这九州天下，再姓炎黄；此去，为炎黄子孙谋个人人如龙。
赵佶踏云光而行，御龙气于九天之上，当真有乘风万里之逍遥。
顾炎武这个凡间的读书人，纵然读过万卷书，走过万里路，却还是惊为天人。
此乃神仙手段。
腰缠大气运，御龙下岭南。
这个蜀山世界，无比浩瀚，从陕西到岭南就有两万里之遥，不过赵佶也只飞了三个多时辰。
均速，近三倍音速！
如此遁法，在蜀山世界也是绝顶等级，或许佛门的心光遁法，玄门的灵光遁法，以及某些飞剑身与剑合，在短距离内能达到电光石火的速度，但超长距离的遁法，几乎无人能超赵佶之右。
即便有人能够达到，也必然要借助特殊的法器。
论稳定输出，有什么能比得上龙气浩瀚。
第四大宋，广州府，到了！