二月的汴京春寒料峭，尤其是一早一晚，飕飕的北风一起，冰寒彻骨。在这种环境下考试，简直就是对肉体与精神的双重考验。
卫辰打扫干净号舍，略作布置，就赶紧点起炭盆取暖，又把小铜炉放在炭火上烧起了水。
水烧开后，卫辰又往里丢了把姜片和红枣进去。
姜枣茶不仅能驱寒祛湿，还能补益脾胃，十分适合卫辰这种考试期间只能吃干粮多，吃热食少的情况。
与大多数考生相比，卫辰的应试生活无疑是十分惬意的。
屋里燃着炭火，脚下搁着风炉，怀里还揣着个小暖炉，护膝护腰一应俱全，可以保证他完全不受春寒之苦，安心舒适地考试。
待身心都调整到最佳状态，卫辰从墙上取下书吏不久前送来的卷袋，打开试卷，仔细审阅那头三道四书题。
乡试时，这头三道题就是根本，如今会试更是如此，因为会试这头三道题是天子亲自命题，考官们自然要将全部的精力投注于此。
三道大题分别出自《论语》、《孟子》、《中庸》。
之所以没有《大学》，是因为《大学》拢共就不到两千字，篇幅实在太少，所以一般很少从中出题。
论语题为：“子在齐闻韶。”
孟子题为：“人之患在好为人师。”
中庸题为：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
因为是会试，题目并没有什么出奇的地方，也不会出现截搭题，就是从四书中直接抽一句，只要是熟悉书本的考生都很容易入手。
这样的题目，卫辰早已练习过不知多少次，对他而言可以说是一点难度都没有。
但题目简单，写得文章可不能一样简单。否则的话，又如何在这三千举人中脱颖而出，
卫辰喝下一口姜枣茶，看向第一道论语题：“子在齐闻韶”。
完整的上下文是：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至也。”
“三月不知肉味”这句话太有名了，卫辰即便没有这一世的经历，也知道这句话的意思与学习有关。
孔子追慕前圣，倾心韶乐，其目的是深彻理解韶乐中蕴含的大舜思想，而其所为就是“学之”。
所以“学之”二字就是串起题目的引线，必须贯穿全文。
如此一来，破题便有了。
卫辰提笔蘸墨，在纸上刷刷写下九个大字：“学之久而专，称其至美。”
这是破题六法中的明破之法，堂皇正大，一上来就点明主旨。
下面就是代圣人立言了，卫辰挥毫起笔，笔尖摩擦纸面，有如春蚕食桑，沙沙有声。
一个个方正规整的字体自卫辰笔下逸出，很快就铺满了卷面。
卫辰所用的馆阁体，受到很多专业的书法家的鄙夷，认为其拘谨刻板，缺乏艺术性。
但在科举考试时，馆阁体却是毫无疑问的最佳字体。
卫辰笔下的字就完美诠释了馆阁体的优势：乌黑、方正、规整、犹如机器般精准，可以让阅卷者一目了然。