田午的想法，无疑不利于齐国。
但用后世国家的概念来看，此时并不存在齐国，或者说此时齐国只是一个地理概念。
论及文化，源于中原文化，虽然封国之初融合东夷文化，但先进的消化了落后的。
论及种群，都是炎黄后裔，并不是一个单独的族群。
论及封建法理，姜齐才是分封建制的真正侯爵。
至于二十年前，齐国也只能算是一个地理概念：廪丘属公孙会、博昌属公孙孙、沂水汶水属项子牛、潍水属田布、胶东属田和、济水属田昊……
既无后世可以凝聚人心的国家，田午做出这样的决定，内心并不会有丝毫的愧疚。
他不是不知道攻打赢邑莱芜的后果，可能会葬送齐国的最后一支野战机动兵力，但为了他的家族和自己，他不得不打。
今日议战事，无功而返，田午与田庆之间的合作也正式破裂，在墨家诛不义令的压迫之下，田午只能选择和田庆分道扬镳。
田庆心里也明白，如今的事若是田午返回临淄上位，那么自己就是最好的替罪羊。
那一日议军政之后，军营之中不断有人四处串联，军中压抑许久的情绪终于在此时爆发出来。
那日议政时，田午说军中多唱《采薇》，采薇虽悲，但并没有到军心溃散的地步。
可几日之后，在田午和其家臣谋士的操控之下，军中开始唱两首其余的歌，许多人已经觉察到了风声不对。
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
采薇只是思乡。
而鸨羽，则已经充斥着不满的情绪，这首歌虽然不准传唱，但真要唱起来却又无法阻拦。
人固有父母，思念父母之余，感叹一下服役之苦思乡之情，便让更多的人考虑早点回家。
鸨羽之外，更有一些“靡靡”小调在传唱，一些市井间的俚曲也开始“腐蚀”着士卒的心肠。
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
此时正是夏季，军营附近盛开了许多淡黄色的忘忧草，后世也叫黄花菜，此时称之为萱草。
忘忧草盛开的芬芳中，免不得一曲闺中妇女思念丈夫情人的歌，女人口吻的歌曲男子并非不能唱，相反在这军营之中更是流行。
越来越多的歌曲开始传唱，夜里扎营的时候，各个篝火旁已经难以保持原本的安静。
那些被迫跟随齐军走的费国贵族的士卒，也纷纷结伴逃亡，只为归乡，以及为了归乡后的那传闻中已经分到的土地。
田午憎恨墨家分地的行为，也憎恨墨家的宣传，但在此时，他选择煽动军中的想家情绪，来为自己将要做的一件事做最后的准备。
他的大帐之内，外面有死士把守，内部只有一些心腹之人。
为了出了弃车保帅之策的谋士面色凝重，进言道：“公子，军中已唱《鸨羽》、《伯兮》，时机已经成熟。”
“当今之时，田庆断不可能选择同意公子的想法。虎符在他手中，但公子却是君侯之子，既是副帅，又可监军。”
那士人深吸一口气，很是沉重地说道：“将在外，主令有所不受，以便国家。如今公子若为国家，不得不杀田庆以夺虎符。军中士卒必不敢动，又归乡心切，大事可成。”
田午闻言，两眼竟挤出了泪水，声音也不知怎么沉重起来。
他沙哑着嗓子道：“田庆嚄唶宿将，有谋有略。牛子之乱，非此人则吾父、伯危矣。况且又是田氏宗亲……想到他竟要死，我心中如何能够不悲痛？”
谋士感叹道：“公子真仁君之姿。只是田庆不死，他必不肯交虎符。他不交虎符，公子之族危矣。”
“先有家而后有国。若无太公望一族，何来齐国？若无唐叔虞一脉，晋将焉存？再如此时之齐，难道是姜氏那时候的齐国吗？再如向东的莒地，莒城尚在、莒人尚存，可莒国却又在哪？”
“无家无族，何谈一国？公子此事乃为国家，不可犹豫。”