这本来就是个长关,所以才会有着“闭死关”的说法,此关之中所修的,也并非只是“小还”小境这一个境界。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
所以“双叉河大王”,才会不近人情的把他赶出来,而不是容他先提升下修为、再出来做事,就是不想等得太久。</p>
焦平身心放松,嘴角自然含笑。</p>
“小还”一关的修成,就像是一个池子自然的被水蓄满一样,水到而自然成。</p>
于是,他接下来又把手中所持着的法决一转,即顺势而为、顺水推舟,进入到了下一个小境的修行之中。</p>
这一境,是“炼气化神”大境中的第三个小境了,此境之名,为“移炉倒鼎”。</p>
世间绝大多数的生灵,自生下来沾染了地气之后,就沦为后天凡俗体质了。</p>
而所谓“移炉倒鼎”,就是要颠倒了人体内的五行、复返得先天,好证得一具“半仙之体”,或者叫“先天之体”。</p>
因此此境,又名“先天境”。</p>
肉壳原本是阴质的,移炉换鼎、复返先天后,就变成阳质的了。</p>
阳中又带一点阴,正好与阴神“阴中带一点阳”相对,合抱成为太极。</p>
此境若成,则修者可以断绝五谷、食气为生,即地煞“辟谷”术,不修自成。</p>
【辟谷:不饮不食,餐风饮露,不食五谷杂粮或人间烟火,神明食气而生。】</p>
因此,这“地煞七十二术”中的“辟谷”之神通,可以说是修行界之中,中层和上层修行者,人人都会的一个神通了。</p>
——修成“移炉倒鼎”、复返先天、证得“半仙之体”的修行者,好歹总算是沾上一个“仙”字,因此就算是“中层”了。</p>
此境之成与不成,是“移炉”成功?还是倾翻鼎炉、破功重修?只在一瞬之间,只看前面的修行根基、铺垫如何。</p>
焦平磨了十八年“小还”之关,只为入此上境,自然是稳之又稳,再无难处。</p>
当下他持定了丹决,果断引动身体五行易改,整个过程,直犹如在高山之上往下推石一般,势不可挡。</p>
……</p>
练得玄中颠倒颠,便能火里栽金莲。</p>
“移炉倒鼎”一瞬即成。</p>
焦平只觉双耳之畔,放佛有人用玉磬敲一下般,口中自然生津、泊泊下肚,身外更似掉落下一把锈迹斑斑的铁锁。</p>
身心轻松,飘然如仙。</p>
他对这些幻觉理也不理,只一心持定了地仙丹决,再一转,即入了下一境。</p>
“移炉倒鼎”之后的下一个小境界,即是“炼气化神”大境的第四个小境了。</p>
此境名为“水火”。</p>
人想要长生,就要先炼就金丹,而要炼金丹,则必先采黄芽。</p>
想采黄芽,则必先得龙虎,而龙虎又从何来,就是从水火之中来!</p>
丹决有云:“真龙出于离宫、真虎生于坎位,离坎之中而有水火”。</p>
因此,水火就在离坎,就在心肾!</p>
此境之要,就看你是否心盛肾强?</p>
若属是,则水火甚易得尔。</p>
对于地仙丹决的修行,焦平早已积蓄积蓄再积蓄,眼下水满自溢、倾覆天下,自然尽展水道修士“厚积薄发”之风范。</p>
此境于他而言,实是甚易也,只在倾刻之间,就分别于心肾处寻得了“水火”。</p>
于是丹决再转,便来到了“炼气化神”大境的第五个小境。</p>
此小境,名为——</p>
“龙虎”。</p></div>