还没等村民们质问僧人，僧人就主动制止了他们，说差不多了。
村民们看着干枯的井眼，不解其意，以为他又要变出水来。
谁知僧人却说出了石破天惊的言论，要用七个童女祭井，才能有水。
村民们傻眼了，他们不是没有祭祀过，可那都是用牲畜祭祀啊，何曾用人祭祀过，尤其是家里有童女的，更是不能相信。
所谓童女就是小女孩，也可以用来指没经历过人事的女子。
僧人也不强逼，只说这是唯一可以取水的办法，并表示如果这办法不管用，村民们可以随意处置他。
这下村民们都有些动摇了，七个童女换全村人的性命，如果真能出水这绝对是个划算的买卖。
家里没有童女的人家自行组织了起来，劝说家里有童女的人家。
在那个时代女子的地位是很低的，再加上乡亲们的逼迫，很快七个童女就都选出来了，小到四五岁，大到十几岁。
她们在僧人的指挥下被村民们赶到了井口边，年纪小的不知道将要发生什么，已经懂事的都哭了。
这一幕无疑是极为悲惨的，可是却不能打动已经铁了心的村民们，就连那七个童女的家人也是咬牙没有上去搭救，死个女儿，他们还有儿子，在古代可没有独生子女的说法。
僧人让村民们把七个童女剥光吊在井口上方，在周围点起奇异的熏香，而后自己亲自动手，一人一刀地割了起来。
那熏香能够让人在极端疼痛下维持清醒，这居然是凌迟！
童女的血肉掉进井口中，年纪小的不停不停哭喊，喊自己的爹娘，大一些的都知道自己活不了了，骂声不停，诅咒僧人，诅咒村民和自己的家人。
村民们也有些毛骨悚然，只因这一幕实在太过惊悚了，但人做坏事是有惯性的，到了这一步又哪里有退路可言。
一场毫无人性的凌迟祭祀足足持续到了中午，七个童女除了脸部之外身上已经没有一块完整的地方。
她们已经没有力气发出声音，因为她们的血几乎要流干了。
正规的凌迟是需要用药物给犯人的伤口止血的，不然大量的流血会让人坚持不到凌迟的结束，可七个童女并没有这样的待遇。
僧人见差不多了，便斩断了吊着童女们的绳子，一团血肉模糊的女孩们掉进了井中。
早已经麻木的村民们呆呆地看着井口，都没有注意到七个人掉下去居然没有发出一点声音。
咕噜噜……井下居然真的传来了水声，越来越大，越来越大……
村民们的目光中终于出现了神采，他们想要离近了观看，但是却被僧人拦住了。
没过多久，伴随着哗啦一声，井口有液体喷涌而出，那不是水，而是血，鲜红的血液。
血液喷到天上，又落下，溅得村民们满身都是，并在空中留下了一道只有红色的彩虹。
这喷溅的血液并没有持续多久，很快就变成了清澈甘甜的水。
村民们大张着嘴去接，刚刚那恐怖的一幕转眼间就被他们抛在了脑后，他们得救了。
井水的喷涌持续了很久，这才慢慢缩回到了井中，可即使如此井里面的水也好像不会干枯一样，任凭村民怎么取用水位都不会下降分毫。
没有人去提起那七个童女，也没人在意这井水是否浸泡了她们的尸体，更没人去思索明明下面没有水为什么会涌泉，他们所在在意的只有自己活下来了。
村民们更加热情地款待僧人，但僧人第二天就离开了，他离开之前告诉了村民们一个不好的消息。
从那时开始，他们每七年都要往井里投一个童女，且每逢一五日都要祭拜，所谓一五日就是初一、初五、初十、十五、二十、二十五、三十，如果不这样做，他们都会死于脱水。
村民们是不相信的，可还是问了僧人的名字，僧人说自己叫做杨琏真伽。
第二年，大旱结束了，村民依旧用着这口井，贡献出了童女的家庭都得到了村民们的报答。
一晃七个年头过去，又到了僧人为村民们打井的日子，所有人都没有忘记僧人留下的话，他们一直都按规矩对水井进行祭祀。
可是几经商议，他们决定不按照僧人说的献出童女，如今天下安定，年头也很好，谁愿意为了一个不确定的说法贡献出自己的亲人。
万万没想到，从第二天开始，所有的村民们都病了，他们开始出现脱水的症状，喝多少水都不管用。
震惊之下，一个村民抢了邻居刚出生的小女孩扔进了井中，小半个时辰不到，村民们居然恢复了正常。